En gejstlig opståen: hvordan blev Khadim Rizvi så indflydelsesrig i Pakistan?

Den islamistiske præst Khadim Rizvi døde fredag. Hans evne til at vride regeringer skiller sig ud selv i Pakistan. Et kig på hans meteoriske stigning, og hvad næste for hans bevægelse.

Pakistans hårdttalende islamistiske gejstlig, der spræller ud Khadim Rizvi døde fredag . Hans voldsomme stigning i Pakistans militærdominerede politiske landskab og hans magt til at bringe regeringer i knæ, alt sammen i løbet af mindre end et årti indtil hans pludselige død, er unik, selv efter standarder for, hvor meget landets historie er blevet formet af radikal islam under sin hærs godartede og muliggørende blik.

Rizvis bratte død har skabt forvirring og spekulationer om dens årsag, selvom indikationer er, at det sandsynligvis var et tilfælde afCovid-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), hans bevægelse og senere et politisk parti, er vokset så meget og vist sig nyttig så mange gange, at Pakistans permanente magtudøvere næppe vil lade det visne væk.

Hvad gjorde ham anderledes

dawn lewis nettoværdi

Den rene gademagt, som Rizvi befalede, gjorde ham anderledes end de andre ekstremister, der er blevet fremtrædende i Pakistan i løbet af de sidste tre årtier. Han var ikke en Deobandi som Taleban, og heller ikke en Ahle Hadees som Lashkar-e-Toibas Hafiz Saeed. Rizvi var en Barelvi. De fleste Barelvis betragtes som moderate sunnimuslimer, der er midt på vejen. Halvdelen af ​​Pakistan identificerer sig som Barelvi, hvis udøvelse af islam er mere gennemsyret af sufi-traditioner, der er udbredt i hele Sydasien, end med den saudiske wahabisme, der hersker over jihadistiske tanzeems.

Men Barelvis har ligesom enhver anden muslimsk sekt også stærke holdninger til opfattet blasfemi. Rizvi kanaliserede den almindelige overbevisning blandt et flertal af pakistanere om, at der ikke er nogen tilgivelse for blasfemi, bevæbnede den til sine politiske formål og forvandlede den til rå gademagt. Han behøvede ikke at hengive sig til terrorvold, men havde dog mere succes end nogen anden ekstremistisk gruppe med at få sin vilje med magthaverne.

I det mindste tvang han på hinanden følgende regeringer til at gå til grunde tanken om at reformere de drakoniske blasfemilove. Og han var gentagne gange i stand til at målrette og underminere civile regeringer.

På denne måde var han et modspil til Saeed og andre jihadister, der var blevet tagget som globale terrorister af det internationale samfund. Deres arbejde var hemmelighedsfuldt og på tværs af grænser. Rizvi var på den anden side derude og udnyttede religion i hele landet uden at sætte gang i storstilet vold. Derudover havde han ingen forbindelser med militante islamister i Afghanistan eller med IS eller al-Qaeda. Endnu vigtigere var, at han var en populist, der kendte pulsen på den gennemsnitlige konservative sunni-pakistaner.

Khadim Hussain Rizvi gestikulerer til sine støtter under et kampagnemøde forud for parlamentsvalget i Karachi, Pakistan den 1. juli 2018. (Reuters Foto: Akhtar Soomro, File)

Men ligesom de andre var han også en naturlig allieret af det pakistanske militær, som bruger religiøs ekstremisme til sin egen dagsorden. I en uge umiddelbart forud for sin død havde Khadim indkaldt sine tilhængere til at marchere mod Islamabad i protest mod den franske præsident Emmanuel Macrons holdning til fordel for ytringsfrihed og tegningerne af profeten Mohammed. I sine taler ved protesterne lancerede Rizvi også skarpe angreb mod den tidligere premierminister Nawaz Sharif, som havde anklaget hærchefen Gen Qamar Javed Bajwa for at konspirere med retsvæsenet for at afsætte ham. Rizvi beskyldte Sharif for at arbejde efter udenforståendes dagsorden.

Gå ikke glip af Explained | Hvem var Muhammad al-Masri, hvad var hans rolle i al-Qaeda, og hvem er den næste i rækken nu

Jennifer Aniston berømthed nettoværdi

Stig op fra ingenting

Rizvi kom bogstaveligt talt ud af det blå. Hans affyringsrampe var mordet i 2011 på Salman Taseer, den pakistanske politiker, som dengang var guvernør i Punjab-provinsen, af hans livvagt. Rizvi var dengang en ukendt regeringsansat gejstlig i Lahore. Han tog sagen op til Taseers lejemorder Mumtaz Qadri og roste ham for at have dræbt en mand, der var kommet ud for at støtte Asia Bibi, den fængslede kristne kvinde anklaget for blasfemi. Regeringen gav Rizvi adskillige advarsler over hans ytringer, før de til sidst fyrede ham. Herefter kastede han sig ud i en kampagne til støtte for blasfemilovene og for løsladelsen af ​​Qadri. OPP-regeringen overvejede dengang en ophævelse eller reform af de drakoniske love, men måtte skrinlægge dette.

Efter at Qadri blev hængt i februar 2016, sværmede Rizvi og hans støtter Islamabad og sad på en dharna på dagen for hans chelum, den 40. dag efter døden. Der var tåregas og optøjer. Tre mennesker døde. Demonstranterne krævede anerkendelse af Mumtaz Qadri som martyr, omdannelse af hans Adiala-fængselscelle til et nationalt kulturarvssted, henrettelse af Aasia Bibi, fjernelse af Ahmadier og andre ikke-muslimer i nøgleposter og forsikring om, at blasfemien love ville ikke blive udvandet. Protesterne blev afholdt under Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullahs (TLYRA) banner.

En udbredt video af Rizvi, der græder ved begravelsen og lægger sin turban for fødderne af Qadri, fordi han ikke var i stand til at redde ham, cementerede hans ledelse af bevægelsen, hvis erklærede mål var at beskytte blasfemilovene. Han forlod Islamabad med en advarsel til Sharif om, at han ville vende tilbage, hvilket han gjorde i november 2017, da han og tusindvis af hans tilhængere sad på en arteriel vej mellem Islamabad og Rawalpindi og lammede livet i begge byer i næsten en måned.

Udløseren for protesten var et forsøg på at reformere valglovene, som Rizvi påstod havde til formål at udvande anti-Ahmadi-bestemmelserne. Endelig forhandlede den pakistanske hær, som havde nægtet at bruge magt til at fordrive demonstranterne, en aftale, der reelt var en total overgivelse fra regeringens side. Ændringen blev ikke kun rullet tilbage, lovministeren trådte også tilbage efter at have udstedt en undskyldning. En højtstående militærofficer blev set uddele penge til demonstranterne, hvilket blev bortforklaret som billetpenge for at tage hjem. Følg Express Explained på Telegram

Khadim Hussein Rizvi leder et demonstration mod Frankrig i Karachi, Pakistan. (AP Foto: Fared Khan, File)

Da TLP deltog i parlamentsvalget i 2018, positionerede det sig som vogteren af ​​Hurmat-e-Rasool (profeten Muhammeds ære) og vogteren af ​​blasfemilovene. Det opnåede 4,21% af stemmerne i hele landet og blev det femtestørste parti, bedre end LeT-chefen Hafiz Saeeds partis præstationer. Det vandt også tre pladser i Sindh Provincial Assembly.

Derefter gennemførte TLP periodiske protester, og lammede regeringen i november 2018 med et enormt sit-in i Islamabad med krav om henrettelse af Aasia Bibi, efter at hun blev frikendt af højesteret. Regeringen underskrev en aftale med TLP om, at hun ikke ville få lov til at forlade landet, som man troede, hun ville gøre efter frifindelsen.

hvor gammel er keith morrison

Hvad nu

Efter Rizvis død er hans søn Saad Rizvi blevet udnævnt som leder af TLP. Lederne af andre partier, såsom sunnimuslimen Tehreek Pakistan eller Jamiat Ulema e Pakistan, vil sandsynligvis også se en mulighed - enten for at genoplive deres egne tøj for at ride på den nuværende bølge af Barelvi religiøs ekstremisme og politisk aktivisme, eller for at prøve og overtage ledelsen af ​​den bevægelse, som Rizvi har efterladt sig. Uanset hvad, vil de have brug for magtfulde velgørere.

Også i Forklaret | Hvorfor Punjabs påstand over Chandigarh er stærkere end Haryanas

Del Med Dine Venner: