Forklaret: Savitribai Phules indflydelse på kvinders uddannelse i Indien
Selvom hendes digte, som blev skrevet på marathi, gik hun ind for værdier som humanisme, frihed, lighed, broderskab, rationalisme og vigtigheden af uddannelse blandt andre.
Savitribai Phule blev født i Naigaon, Maharashtra i 1831 og giftede sig med aktivisten og socialreformatoren Jyotirao Phule. Savitribai Phule, den sociale reformator, der anses for at være en af Indiens første moderne feminister, blev født den 3. januar 1831. Blandt hendes bedrifter huskes hun især for at være Indiens første kvindelige lærer, der arbejdede for opløftelse af kvinder og urørlige i inden for uddannelse og læsefærdighed.
Hvem var Savitribai Phule?
Phule blev født i Naigaon, Maharashtra i 1831 og giftede sig med aktivisten og socialreformatoren Jyotirao Phule, da hun var ni år gammel. Efter ægteskabet lærte Phule med sin mands støtte at læse og skrive, og begge to fortsatte til sidst med at grundlægge Indiens første skole for piger kaldet Bhide Wada i Pune i 1948. Før dette startede hun en skole hos Jyotiraos fætter Saganbai i Maharwada i Maharwada i 1847. Da tanken om at undervise piger på det tidspunkt blev anset for at være radikal, kastede folk ofte møg og sten efter hende, når hun kom til skolen.
Det er bemærkelsesværdigt, at det ikke var let for Phule'erne at gå ind for uddannelse af kvinder og de urørlige, eftersom der i Maharashtra udspillede sig en nationalistisk diskurs mellem 1881-1920 ledet af Bal Gangadhar Tilak. Disse nationalister, inklusive Tilak, modsatte sig oprettelsen af skoler for piger og ikke-brahminer med henvisning til tab af nationalitet.
Hendes arbejde
Grundlæggende erkendte både Jyotirao og Savitribai Phule, at uddannelse var en af de centrale planker, hvorigennem kvinder og de deprimerede klasser kunne blive bemyndiget og håbe på at stå på lige fod med resten af samfundet.
I sit essay skrevet til Savitribai Phules første mindeforedrag har Hari Narke skrevet: I Indiens sociale og uddannelsesmæssige historie skiller Mahatma Jotirao Phule og hans kone Savitribai Phule sig ud som et ekstraordinært par. De var engageret i en lidenskabelig kamp for at opbygge en bevægelse for ligestilling mellem mænd og kvinder og for social retfærdighed. Familien Phule startede også alfabetiseringsmissionen i Indien mellem 1854-55. Ifølge Narake startede Phules Satyashodhak Samaj (Samfund for Sandhedssøgning), hvorigennem de ønskede at indlede praksis med Satyashodhak ægteskab, hvor der ikke blev taget medgift.
hvor meget tjener David Dobrik
På grund af den rolle, som Phule spillede inden for kvinders uddannelse, anses hun også for at være en af korsfarerne for kønsretfærdighed, som en artikel offentliggjort i International Journal of Innovative Social Science & Humanities Research har sagt. Avisen krediterer også Phule som værende en af de første offentliggjorte kvinder i det moderne Indien, som var i stand til at udvikle sin egen stemme og handlekraft på et tidspunkt, hvor kvinder blev undertrykt og levede en sub-menneskelig eksistens.
Selvom hendes digte, som blev skrevet på marathi, gik hun ind for værdier som humanisme, frihed, lighed, broderskab, rationalisme og vigtigheden af uddannelse blandt andre. I sit digt med titlen Go, Get Education skrev hun:
Vær selvhjulpen, vær arbejdsom
Arbejd, saml visdom og rigdom,
Alt går tabt uden viden
Vi bliver dyr uden visdom,
Sid ikke mere ledig, gå, få uddannelse
Slut med elendighed for de undertrykte og forladte,
Du har en gylden chance for at lære
Så lær og bryd kastekæderne.
Jason Heath Sehorn
Smid hurtigt Brahmanens skrifter væk.
Hendes digtbøger Kavya Phule og Bavan Kashi Subodh Ratnakar blev udgivet i 1934 og 1982.
Del Med Dine Venner:
