Hvordan Lashkar-e-Jhangvis anti-shia-korstog blev en krig mod Pak-staten
Quetta-angreb viser, at drabet på gruppens øverste ledere sidste år blot var et tegn i dens blodige historie.
Historien om Lashkar-e-Jhangvi er en af had til shia'erne, som har set den udføre en række dødelige angreb (såsom i Quetta, 2013 (Kilde: Reuters) Alle så på, mens det skete, nogle jublede, andre tav. Pøbelen, med omkring 50 mænd i spidsen med våben, slæbte de tre kvinder ud af deres hjem, rev deres tøj af, barberede deres hår og sortede deres ansigter. Kvinderne blev derefter marcheret nøgne til den lokale politistation, med betjente, der sørgede for en eskorte. Intizar-ul-Haq Muaviah, politikeren, der ledede pøbelen, sagde, at kvinderne var prostituerede; og shiasamfundet, som de tilhørte, forurenede landet. Han blev ikke straffet for forbrydelsen; det var en lille en sammenlignet med de andre, han havde begået som medlem af en anti-shia-milits.
Se, hvad der ellers skaber nyheder:
Få husker længere historien om Shahnaz Bibi, kvinden marcherede gennem gaderne i Phool Nagar, nær Lahore, den 29. september 2009: Den ene forargelse fortrængte den anden, mens den juridiske proces trak ud.
Historien er dog nøglen til at forstå den virkelige betydning af mandag aftens terrorangreb på politikadetter i Quetta, som efterlod mindst 61 døde og over 100 sårede. Gerningsmændene var den militære fortrop for pøbelen i Phool Nagar, der kæmpede for at genskabe Pakistan i deres billede af en islamisk stat. Fra en kampagne mod en vantro sekt er deres krig forvandlet til en mod en 'frafalden' stat.
***
Angrebet på politikadetter i mandags viser, at den sunni-ekstremistiske gruppes kampagne mod en 'vantro'-sekt nu er blevet til en krig mod, hvad den ser som en 'frafalden' stat. (Kilde: Reuters) Oplyste telefonopkald, sagde generalinspektøren for det hærofficerede Frontier Corps i Balochistan tirsdag, at de forbinder Quetta-angriberne med Lashkar-e-Jhangvis Al-Alami-fraktion - en af flere anti-shia-grupper, der er ansvarlige for hundredvis af drab både hos det religiøse mindretal og staten. Islamisk Stat har dog også påtaget sig ansvaret for drabene og har frigivet fotografier af mænd, som den siger var de tre angribere, der udførte angrebet.
Selvom den tilsyneladende modsigelse har efterladt mange forvirrede, er de to påstande slet ikke modstridende: Islamisk Stat i Sydasien er mere et flag end en organisation, fløjet af en forskellig koalition af jihadistiske organisationer samlet af fælles ideologi og omstændigheder.
***
michael santana nettoværdi
I 1984 grundlagde en obskur gejstlig ved navn Maulana Haq Nawaz Jhangvi Anjuman-e-Sipah-e-Sahaba Pakistan i Punjab-byen Jhang. Fyret af general Zia-ul-Haqs islamiseringsprojekt så han sin organisation som fortrop for den sunnimuslimske ortodoksi mod iransk radikalisme og en kraft, der ville hjælpe med at transformere Pakistan til en militaristisk teologisk stat. Maulana Jhangvi var blandt en ny generation af pakistanske præster, der dukkede op omkring den tid, og dimitterede fra seminarer, der skyldte deres tankegang til Deobandi-traditionen, og deres politik til det ultrahøjre Jamiat-e-Ulama-e-Islam.
I årevis lavede Sipah-e-Sahaba, som den kaldte sig selv efter at have droppet ordet Anjuman fra sit navn i 1985, ikke meget andet end at lobbye staten og Saudi-Arabien for penge. Dens kadre pudsede vægge i Jhang med graffiti: Kaffir, kaffir — Shia kaffir var et særligt fantasiløst slogan.
I december 1990 myrdede SSP imidlertid den iranske diplomat Sadiq Ganji, hvilket lagde grundlaget for, hvad der skulle vise sig at blive en lang og morderisk kampagne. Maulana Alam Tariq, Riaz Basra, Akram Lahori og Malik Ishaq ville blive nøglespillere i det jihadistiske landskab - og i Punjabs politik.
***
Som andre Deobandi-grupper suttede Sipah-e-Sahaba på yverne af Harkat-ul-Jihad-e-Islami, den største af Deobandi-jihadistgrupperne, der var oprettet for at kæmpe mod Sovjetunionen i Afghanistan. Sipah-e-Sahabas kadre trænede i sine lejre og delte det samme verdenssyn, med én nøgleforskel - hvor andre grupper i 1990'erne vendte sig udad, for at kæmpe i Kashmir, var dens krig fokuseret på islams fjender indeni.
I årene der fulgte splintrede de forskellige konstituerende fraktioner, splintredes igen og dannedes igen. Lashkar-e-Jhangvi blev oprettet i 1996, for eksempel, efter at oprørere troede, at ledelsen havde mistet Sipah-e-Sahabas sande mål af syne og var blevet fast i politik. Lashkar-e-Jhangvi Al-Alami var en gren af denne nye gruppe, ansvarlig for operationer af international betydning.
Efter general Pervez Musharrafs magtovertagelse hjalp det inter-servicerede efterretningsdirektorat ingeniør Sipah-e-Sahaba-chefen Maulana Azam Tariqs valg til nationalforsamlingen, idet han så ham som en modvægt til både demokrater og jihadister. Han tilbagebetalte tjenesten ved at stemme på militærherskerens stedfortrædende premierminister, Mir Zafarullah Jamali, som vandt med én stemme.
Men i årene efter Indien-Pakistan militærkrise i 2001-2002 begyndte general Musharrafs regime at kvæle jihadistgrupper i Pakistan. Riaz Basra, Lashkar-e-Jhangvis høvding, blev dræbt. Sipah-e-Sahaba henvendte sig til nu-premierminister Nawaz Sharifs Pakistan Muslim League-Nawaz for at få hjælp. PML (N)'s Rana Sanaullah og Sardar Zulfiqar Khan gav tilhængere af Sipah-e-Sahaba et hjem i partiet til gengæld for brugen af dets netværk mod Pakistans Folkeparti og hæren.
k michelle nettoværdi
***
Efter parlamentsvalget i Punjab i 2008, har analytiker Mujahid Husain skrevet, accepterede adskillige PML(N)-kandidater indirekte, at deres valgsejr ikke var mulig uden hjælp fra sekteriske og ekstremistiske religiøse tøj. Det var disse kræfter, der skabte klimaet for begivenheder som den i Phool Nagar - og en række grufulde terrormassakrer på shiamuslimerne, der kom til at præge Pakistans historie.
Aftalen betød, at Lashkar-e-Jhangvi, der stadig er tæt allieret med Sipah-e-Sahaba, havde en hidtil uset magt. I en pjece fra 2011 proklamerede den, at alle shiamuslimer er værdige til at dræbe. Vi vil befri Pakistan for [disse] urene mennesker. Pakistan betyder de renes land, og shiaerne har ingen ret til at være her. Malik Ishaq, chefen for Lashkar-e-Jhangvi, rejste rundt i landet og holdt opildnende prædikener og skulle angiveligt have beordret angrebet den 10. januar 2013 på en snookerhal frekventeret af unge etniske hazaraer, der dræbte 92.
Sidste år slog staten dog endelig tilbage i frygt for, at jihadisterne drev uigenkaldeligt ind i Islamisk Stats arme. Efterretningstjenester advarede om, at der var blevet afholdt møder mellem Lashkar-e-Jhangvi-ledere og topfunktionærer i Islamisk Stat, hvor der blev lagt planer, der ville true selve det pakistanske militær.
Ishaq og hans to sønner, Usman og Haq Nawaz, blev varetægtsfængslet - og dage senere blev alle tre og elleve andre kadre dræbt i et mystisk politimøde.
Elementer fra Lashkar-e-Jhangvi reagerede ved at trække sig tilbage i den beskyttende omfavnelse af pro-islamiske stats jihadister i Pakistan, som Jundullah og fraktioner af Tehreek-e-Taliban. Lidt vides om, hvem der leder disse nye netværk, men angreb som det i mandags har vist uden tvivl deres dødelighed.
Farhan Zaidi og Muhammad Ismail Khan, som analyserede disse nye netværk i et nyligt essay, bemærkede, at selvom Islamisk Stat kan finde det svært at udvide sin kontrol til Pakistan, kan den muligvis samle nok tilhængere - krigere og polemikere - til at forårsage uro i Pakistan i de kommende år.
Drabet på dets topledere sidste år, ser det ud til, blot var en tegnsætning i Lashkar-e-Jhangvis historie.
Del Med Dine Venner:
