Forklaret: Hvorfor Hagia Sophias tilbagevenden som moske sætter Tyrkiets sekulære legitimationsoplysninger på en bøn
I en tv-transmitteret adresse til landet sagde Erdogan, at konverteringen ville tage seks måneder at gennemføre. Under hele sin tale bemærkede observatører, at præsidenten ikke nævnte Ataturk, grundlæggeren af den tyrkiske republik, måske i et bevidst træk for at fjerne denne forening fra Hagia Sophia.
En udsigt over den byzantinske æra Hagia Sophia, et UNESCOs verdensarvssted og en af Istanbuls vigtigste turistattraktioner i det historiske Sultanahmet-distrikt i Istanbul, fredag den 10. juli 2020. Fredag Tyrkiets højeste domstol tilladt at omdanne den næsten 1.500 år gamle Hagia Sophia fra et museum til en moske . Den århundreder gamle struktur, der er opført som UNESCOs verdensarvssted, var oprindeligt en katedral i det byzantinske imperium, før den blev omdannet til en moské i 1453, da Konstantinopel faldt til sultan Mehmet IIs osmanniske styrker. I 1930'erne lukkede Mustafa Kemal Ataturk, grundlæggeren af Republikken Tyrkiet, imidlertid moskeen og forvandlede den til et museum i et forsøg på at gøre landet mere sekulært.
Tyrkiets statsråd havde i sin afgørelse erklæret, at omdannelsen af Hagia Sophia fra en moske til museet af landets grundlægger var ulovlig. En time efter domstolens dom blev offentliggjort, udstedte Tyrkiets præsident Recep Tayyip Erdogan en ordre om, at Hagia Sophia var åben for muslimsk tilbedelse. Ordren lød: Beslutningen blev truffet om at overdrage ledelsen af Ayasofya-moskeen... til Direktoratet for Religiøse Anliggender og åbne den for tilbedelse.
Tillykke. pic.twitter.com/MzP6nzn9Jc
— Recep Tayyip Erdogan (@RTErdogan) 10. juli 2020
Elizabeth Banks kropsmålinger
Fredag havde statsrådet enstemmigt annulleret en kabinetsbeslutning fra 1934 om monumentets status og oplyst, at Hagia Sophia var blevet registreret som en moské i dets ejendomsbreve.
Kort efter retskendelsen blev Hagia Sophias verificerede sociale mediesider, der havde omtalt strukturen som et museum, taget ned. Ændringen i status for Hagia Sophia kommer efter gentagne advarsler fra det internationale samfund, herunder Unesco, for at sikre, at Tyrkiet ikke gik videre med disse planer.
Hvad var reaktionen på ændringen i Hagia Sophias status?
Lokale nyhedsrapporter udsendte billeder af mennesker i Istanbul, der samles uden for Hagia Sophia, efter at retten meddelte sin beslutning, til fejring af dommen. Uger før dommen havde den økumeniske patriark Bartholomew i Istanbul, ortodokse kristnes åndelige overhoved, sagt, at en omdannelse af Hagia Sophia til en moske ville ødelægge østen og vesten.
Efter dommen udtalte Vladimir Legoida, talsmand for den russisk-ortodokse kirke: Bekymringen fra millioner af kristne er ikke blevet hørt….Dagens domstolsafgørelse viser, at alle opfordringer til behovet for ekstrem delikatesse i denne sag blev ignoreret.
Grækenlands udenrigsministerium havde tidligere udsendt en stærk erklæring, der sagde, at denne konvertering var et brud på UNESCOs 'konvention om beskyttelse af verdens kultur- og naturarv', hvor et udpeget museum for verdens kulturarv blev brugt til at fremme andre formål.
Efter dommen sagde Grækenlands kulturminister Lina Mendoni, at dommen absolut bekræfter, at der ikke er nogen uafhængig retfærdighed i Tyrkiet, og sagde, at tiltaget var en åben provokation til den civiliserede verden. Den nationalisme, som præsident Erdogan har udvist... tager sit land seks århundreder tilbage, tilføjede Mendoni. Cypern fordømte afgørelsen, og EU sagde, at den var beklagelig.
Muslimer beder deres aftenbøn uden for den byzantinske æra Hagia Sophia. (AP foto) Det amerikanske udenrigsministerium sagde, at det var skuffet over tiltaget og indikerede, at det ville overholde Tyrkiets planer for Hagia Sophia for at sikre, at det forbliver tilgængeligt uden hindring for alle.
Tyrkiet fandt støtte i Den Tyrkiske Republik Nordcypern (TRNC), et område, der kun anerkendes af den tyrkiske regering. Premierminister Ersi Tatar sagde: Hagia Sophia har været tyrkisk, en moské og en verdensarv siden 1453. Beslutningen om at bruge den som en moské, samtidig med at blive besøgt som museum, er sund, og den er glædelig.
Erdogan havde ikke mødt meget modstand mod disse planer i Tyrkiet, siger forskere, fordi religiøse minoriteter ikke havde ønsket at blive involveret i, hvad der ses som et polariserende emne. Efter dommen er deres holdning stort set forblevet den samme, og få i Tyrkiet har offentligt fordømt ændringen i monumentets status.
Hvad betyder det for Hagia Sophia?
Erdogan udtalte, at Hagia Sophia ville åbne som en moské efter 85 år den 24. juli med fredagsbøn. Ifølge lokale nyhedsrapporter i Tyrkiet vil entréen, der var blevet sat på plads, da monumentet var et museum, blive fjernet, hvilket gør det gratis for alle besøgende. På trods af ændringen i status vil Hagia Sophia fortsat være åben for udenlandske og lokale turister. I en tv-transmitteret adresse til landet sagde Erdogan, at konverteringen ville tage seks måneder at gennemføre. Under hele sin tale bemærkede observatører, at præsidenten ikke nævnte Ataturk, grundlæggeren af den tyrkiske republik, måske i et bevidst træk for at fjerne denne forening fra Hagia Sophia.
Der er ingen klarhed om, hvorvidt konverteringen af Hagia Sophia vil påvirke det byzantinske kunstværk og mosaikker inde i monumentet. I 1453, da Konstantinopel faldt for Sultan Mehmet II's osmanniske styrker, blev Hagia Sophia ransaget af de invaderende osmannere og omdannet til en moské kort efter. Strukturen af Hagia Sophia blev derefter udsat for adskillige indvendige og udvendige ændringer, hvor ortodokse symboler blev fjernet eller pudset på, og minareter blev tilføjet det ydre af strukturen. Mange af disse byzantinske symboler kan stadig ses i dag, og mange brugere af sociale medier udtrykte bekymring over fremtiden for de resterende mosaikker og kunstværker, når moskeen genåbner.
En kvinde besøger Hagia Sophia fra den byzantinske æra. (AP foto) Der er heller ingen klarhed om, hvorvidt monumentet fortsat vil have sin UNESCO-arvstatus efter dets omdannelse til en moske, eller om den internationale organisation vil trække sin udpegelse tilbage. Efter kendelsen udgav organisationen en erklæring, der sagde: UNESCO opfordrer de tyrkiske myndigheder til at åbne en dialog uden forsinkelse for at undgå et skridt tilbage fra den universelle værdi af denne ekstraordinære arv, hvis bevarelse vil blive gennemgået af Verdensarvskomiteen i sin næste session.
Det er heller ikke klart, om afgørelsen i sagen om Hagia Sophia vil blive brugt til at omdanne andre offentlige steder, som Ataturk konverterede til museer, for eksempel Topkapı-paladset i Istanbul, det tidligere sæde for Det Osmanniske Rige.
Express Forklareter nu tændtTelegram. Klik her for at deltage i vores kanal (@ieexplained) og hold dig opdateret med det seneste
Hvad betyder det for sekularismen i Tyrkiet?
I et interview kort efter dommen sagde den nobelprisvindende forfatter Orhan Pamuk til BBC: Der er millioner af sekulære tyrkere som mig, der græder imod dette, men deres stemmer bliver ikke hørt... At konvertere det tilbage til en moske er at sige til resten af verden er vi desværre ikke sekulære længere.
hvor meget er Will Smith nettoværdi
Forskere mener, at Erdogan systematisk har udhulet Mustafa Kemal Ataturks sekulære idealer, som den moderne tyrkiske republik blev grundlagt på. Præsident Recep Tayyip Erdogan og hans AK-partis dominans over Tyrkiets politiske sfære i tæt på to årtier har langsomt skubbet det fra et konstitutionelt sekulært land til en mere religiøs og konservativ nation. På overfladen har AK-partiet hævdet at være sekulært, men som vidnet i sagen om Hagia Sophia, ser det ud til, at partiet ikke vil tøve med at ændre Ataturks sekulære arv for at nå sine egne politiske mål.
FILFOTO: Folk besøger Hagia Sophia eller Ayasofya, et UNESCO-verdensarvssted, som var en byzantinsk katedral, før den blev omdannet til en moske og i øjeblikket et museum, i Istanbul, Tyrkiet, 2. juli 2020. REUTERS/Murad Sezer/File Photo Iagttagere mener, at Erdogans planer for omdannelsen af Hagia Sophia var tæt forbundet med hans forsøg på at score politiske point og skabe politisk støtte, især blandt konservative, som han har set aftage efter hans tab i Istanbuls kommunalvalg i 2019.
Forskning om sekularisme i Tyrkiet gennem de seneste to år viser dog, at mange i landet, især yngre borgere, er mindre religiøse på trods af regeringens forsøg på at fremme sin version af foreskrevne religiøs adfærd. Erdogan havde engang udtalt, at han havde ønsket at skabe en from generation. Analytikere mener, at unge tyrkere ikke er interesserede i dette religionsmærke og aktivt har presset på imod det.
Del Med Dine Venner:
