Forklaret: Taleban planlægger 'midlertidigt' at vedtage dele af 1964-forfatningen; hvad det kan betyde

Indtil videre har Taleban ikke udgivet noget dokument eller en politikerklæring, der ville indikere, hvordan de planlægger at regere. Selvom denne seneste meddelelse kan virke som fremskridt, rejser dens forbehold flere spørgsmål end svar.

Talebanmedlemmer sidder foran et vægmaleri, der forestiller en kvinde bag pigtråd i Kabul, Afghanistan, tirsdag den 21. september 2021. (AP Photo)

Taliban meddelte tirsdag, at de planlægger midlertidigt at vedtage bestemmelser fra Afghanistans forfatning fra 1964, som ikke er i strid med islamisk lov eller sharia for at styre landet. En Taleban-talsmand meddelte også, at gruppen var i gang med at udarbejde en ny forfatning, der ville være færdig i 2022.

Indtil videre har Taleban ikke udgivet noget dokument eller en politikerklæring, der ville indikere, hvordan de planlægger at regere. Selvom denne seneste meddelelse kan virke som fremskridt, rejser dens forbehold flere spørgsmål end svar. Ved at tillade gruppen at angribe bestemmelser i forfatningen under dække af at opretholde sharia-lovgivningen (som er yderst subjektiv), siger Taliban i bund og grund, at de vil vælge og vrage, hvilke dele af forfatningen de overholder.

Derudover giver forfatningen mulighed for, at retfærdighed og regeringsførelse kan udføres i overensstemmelse med loven, som er udarbejdet af forskellige organer i staten. Hvis loven i sig selv er prohibitiv eller udelukkende, giver forfatningen få mekanismer for borgerne til at lufte deres klager. Til sidst, siden Taliban indtog Kabul tidligere i år, har der været en betydelig afbrydelse mellem det, de har sagt, de laver, og det, de rent faktisk har gjort.

Hvad er forfatningen fra 1964?

Afghanistan har haft fire forfatninger, siden det blev en suveræn nation i 1747. Den tidligste blev skrevet i 1890'erne, som etablerede et system med centraliseret monarki over hele landet. I 1923 blev der udarbejdet en anden forfatning, som fastlagde kongen som den vigtigste suveræne myndighed, islam som statsreligion og sharia-loven som grundlaget for retssystemet. I 1963, under kong Zahir Shahs styre, skrev Afghanistan sin mest ambitiøse forfatning, som trådte i kraft i 1964.

christopher maloney sanger

Forfatningen fra 1964 havde til formål at omdanne Afghanistan til et demokrati og katalysere socioøkonomisk modernisering. Nogle af de mest bemærkelsesværdige elementer i forfatningen var oprettelsen af ​​to huse i parlamentet, hvoraf underhuset ville blive valgt gennem almindelige valg. Den fastslog også, at lovene vedtaget af parlamentet ville afløse sharia-loven – en bestemmelse, som Taliban efterfølgende har omgjort. Forfatningen holdt i otte år, indtil Zahir Shah blev væltet, og trods sine høje ambitioner blev den stort set set som en politisk fiasko. Kabinettet og den lovgivende forsamling var konstant fastlåst og ude af stand til at vedtage nogen væsentlig lovgivning.

I 2004, efter NATO's invasion af Afghanistan, blev der vedtaget en ny forfatning, der forudså et præsidentskab og indlejrede lige rettigheder for kvinder. Men ved at skabe et alt for centraliseret styresystem blev 2004-forfatningen set som et højprydet dokument, domineret af værdierne fra Vesten og den uddannede Kabul-elite. Taliban har overvældende afvist denne forfatning som en ulovlig enhed og et produkt af amerikansk imperialisme.

Talibans regering

Bestemmelser i 1964-forfatningen

På staten

Ikke-muslimske borgere skal frit kunne udføre deres ritualer inden for de grænser, der er fastsat af love for offentlig anstændighed og offentlig fred.

Umiddelbart giver denne bestemmelse mulighed for religionsfrihed, men fordi den specificerer, at religion kan praktiseres inden for de grænser, der er fastsat af love, er den åben for fortolkning af Taliban. Under sharia-lovgivningen kan Taliban tænkes at forbyde enhver offentlig religionsudfoldelse, der ikke stemmer overens med islamiske værdier. Gruppen har for nylig tilkendegivet, at den vil respektere rettighederne for sikher og andre religiøse minoriteter bosat i Afghanistan, men under deres styre mellem 1996 og 2001 blev religiøse mindretal rutinemæssigt forfulgt, og symboler på andre religioner som Buddhaerne i Bamiyan blev ødelagt.

På kongen

Formentlig vil Taliban erstatte kongens beføjelser med beføjelserne fra enten den fungerende premierminister, Mohammad Akhund eller Den øverste leder, Haibatullah Akhundzada . Sidstnævnte er mere tilbøjelige til at blive tildelt de beføjelser, der er givet til kongen i 1964-forfatningen, da den specificerer premierministeren som en separat enhed.

Kongen er ikke ansvarlig og skal respekteres af alle

Ved kongens abdikation eller død skal tronen gå videre til hans ældste søn. Hvis kongens ældste søn mangler de kvalifikationer, der er angivet i denne forfatning, skal tronen gå videre til hans anden søn og så videre.

Som forventet er 'kongen' blottet for ansvarlighed og beskyttet mod granskning. Selvom det ikke er i overensstemmelse med idealerne om et progressivt demokrati, er dette ikke ualmindeligt i autokratier eller illiberale demokratier.

Taleban har set flere interne magtkampe, mest berømt da Mullah Yaqoob, den nuværende forsvarsminister, uden held kæmpede om rollen som øverstkommanderende i 2016. Hvis Taleban etablerer et system med arvelig ledelse, Yaqoob, som søn af Talebans grundlægger , Mullah Omar, vil have et endnu stærkere krav på magten. Dette ville igen sætte andre lederskabshåb som Sirajuddin Haqqani og Mullah Baradar på sidelinjen i kontinuitetens navn.

Da der ikke er meget kendt om den øverste leder Akhunzada, er det uklart, om han har nogle børn, der vil stå i kø til tronen. Tidligere har folk med stærke forbindelser til Mullah Omar påtaget sig ledende stillinger, men gruppen har ikke fulgt et traditionelt system af primogenitur.

Om folkets grundlæggende rettigheder og pligter

Befolkningen i Afghanistan har uden nogen form for forskelsbehandling eller præference lige rettigheder og forpligtelser for loven.

Selvom Taleban har erklæret, at de ville være åbne for kvinder i regeringen, omfatter deres kabinet berygtet ingen kvinder. På samme måde, mens gruppen har sagt, at de respekterer kvinders ret til uddannelse, tyder nylige rapporter på, at kvinder er blevet udelukket fra Kabul Universitet, fordi forholdene ifølge Taleban endnu ikke er egnede for dem at studere der. I løbet af deres sidste tid ved magten blev kvinder, tadsjikere og andre ikke-pashtunske grupper åbenlyst diskrimineret, og der er få beviser for, at tingene vil være anderledes denne gang.

Ingen kan straffes undtagen efter kendelse fra en kompetent domstol afsagt efter en åben rettergang afholdt i overværelse af den anklagede.

Ingen afghaner anklaget for en forbrydelse kan udleveres til en fremmed stat.

Taliban-krigere sidder på bagsiden af ​​en pickup, mens de stopper på en bjergskråning i Kabul, Afghanistan. (AP foto)

Mens den oprindelige forfatning havde lovgivende love, der afløste sharia-loven, har Taliban gjort det helt klart, at deres fortolkning af sharia-loven vil have forrang over alt andet.

Den anden bestemmelse er mere tilbøjelig til at blive vedtaget, da flere medlemmer af Taliban, inklusive deres øverste ledelse, er eftersøgt for forskellige forbrydelser, herunder anklager om terrorisme fra Vesten. Denne bestemmelse kan forårsage diplomatiske problemer for gruppen, men i betragtning af, at de fleste lande har været villige til at tale med dem på trods af deres forbindelser til terrorisme, er det usandsynligt, at det bliver en større hindring for dem.

dårlig bunny nettoværdi 2018

Tanke- og ytringsfrihed er ukrænkelig. Enhver afghaner har ret til at udtrykke sine tanker i tale, skriftligt, i billeder og på andre måder i overensstemmelse med lovens bestemmelser. Enhver afghaner har ret til at trykke og udgive ideer i overensstemmelse med lovens bestemmelser uden forudgående indsendelse til statens myndigheder.

Uddannelse er enhver afghaners ret og skal leveres gratis af staten og borgerne i Afghanistan.

Som før nævnt er ytringsfrihed og retten til uddannelse to spørgsmål, som Taleban har udtalt, at de vil tage en mere moderat holdning til. De fastholder dog, at tale ikke bør true statens sikkerhed, og uddannelse er kun tilladt under visse betingelser.

Om Shuraen og regeringen:

Forfatningen fra 1964 opfordrer til dannelse af to lovgivende kamre. Det ene er Folkets Hus, som er direkte valgt, svarende til Lok Sabha, og det andet er House of the Elders, hvis medlemmer udnævnes indirekte, svarende til Rajya Sabha. Forfatningen nævner også, hvordan husene skal interagere med premierministeren og hans kabinet, og hvordan de skal være ansvarlige over for folket.

Shura (parlamentet) i Afghanistan manifesterer folkets vilje og repræsenterer hele nationen.

Medlemmer af Wolesi Jirgah (Folkets Hus) skal vælges af folket i Afghanistan ved et frit, universelt, hemmeligt og direkte valg i overensstemmelse med lovens bestemmelser.

Premierministeren og ministrene er kollektivt ansvarlige over for Wolesi Jirgah (Folkets Hus) for regeringens generelle politik og individuelt for deres foreskrevne pligter.

nettoværdi af larry side

I denne sag har Taleban tilkendegivet, at de ville være åbne for frie valg. I et interview med VOA sagde Suhail Shaheen, en talsmand for Taleban, at spørgsmålet ville blive afgjort af en fremtidig forfatning.

Om valg eller intet valg, lad os vente, sagde Shaheen. Vi har en forfatning i fremtiden, så det ville vi have overvejelser om i fremtiden, om hvornår vi udarbejder forfatningen, så det ville man se der på det tidspunkt, ikke nu.

Endnu en gang er det uklart, om Taleban vil leve op til disse tidlige løfter, og i hvilket omfang de vil tillade frie valg. Som med resten af ​​forfatningen bør disse bestemmelser tages med et gran salt. Taliban har efterladt rigelig plads til fortolkning på grundlag af sharia-loven og har understreget, at 1964-forfatningen kun er midlertidig. De har også udført menneskerettighedskrænkelser i deres korte tid ved magten, mens de åbenlyst benægter enhver eksistens af samme.

Nyhedsbrev| Klik for at få dagens bedste forklaringer i din indbakke

Del Med Dine Venner: