Forklaret: De 5 sikh-takhters rolle og debatten om et forslag til en 6. - Juli 2022

Et kig på betydningen af ​​takhts, og begge sider af debatten om et forslag til en 6.

guru nanak, guru nanak fødselsdag, sikh guru fødselsdag, sikh prilgrims, pakistan udsteder visa, guru nanak 550 års fødselsdag, indo pak forhold, pakistan nyheder, Indien nyheder, indian expressEt forslag om en sjette sikh-takht på Guru Nanak Devs fødested i Nankana Sahib i Pakistan har udløst en debat i sikh-samfundet. (Fil foto)

Et forslag om en sjette sikh-takht på Guru Nanak Devs fødested i Nankana Sahib i Pakistan har udløst en debat i sikh-samfundet og blandt historikere og forskere. Et kig på betydningen af ​​takhts og begge sider af debatten:

Hvem stillede forslaget?



Det blev fremsat af Shiromani Akali Dal (SAD) Delhi-præsident og tidligere chef for Delhi Sikh Gurdwara Management Committee, Paramjit Singh Sarna, ved en sammenkomst i Nankana Sahib i Pakistan under fejringen af ​​Guru Nanak Dev.



Hvad er sikh takhts?

Takht er et persisk ord, der betyder kejserlig trone. På nuværende tidspunkt anerkender sikher fem steder som takhts. Tre er i Punjab -Akal Takht (Amritsar); Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) - og de to andre er Takht Patna Sahib (Bihar) og Takht Hazur Sahib (Nanded, Maharashtra).



Akal Takht (Den Tidløses Throne) er den ældste af takhterne og betragtes som den øverste blandt de fem. Det blev oprettet i 1606 af Guru Hargobind, hvis arvefølge som den sjette Guru efter henrettelsen af ​​hans far, Guru Arjan Dev, betragtes som et vendepunkt i sikhernes historie. Akal Takht, en hævet platform, som han byggede foran dæmningsvejen, der fører til sanctum sanctorum i Harmandir Sahib (det gyldne tempel), symboliserede sammenkomsten af ​​den timelige autoritet og den politiske suverænitet i sikh-samfundet (miri) med åndelig autoritet (piri). Det ses som den første markør for sikh-nationalisme. Akal Takht er en fem-etagers bygning i dag; den første etage huser guruen Granth Sahib.


hvor meget er Clark Howard værd

De andre fire takhts er knyttet til Guru Gobind Singh, den tiende Guru. Det var i Keshgarh Sahib, at Guru Gobind Singh opfostrede Khalsa, de indviede sikh-krigere, i 1699. Patna Sahib er hans fødested, og han tilbragte flere måneder i Damdama Sahib og sine sidste dage i Hazur Sahib, hvor han blev kremeret i 1708.

Damdama Sahib var den sidste og den seneste, der blev anerkendt som takht, gennem en resolution fra Shiromani Gurdwara Parbandhak-komiteen (SGPC) i november 1966, et par måneder efter omorganiseringen af ​​stater, hvorunder Punjab blev en separat stat. Der er få oplysninger om, hvornår de andre tre takhts blev oprettet, og hvorfor. Henvisningen til sikh-takhts findes i det 18. århundredes litteratur, sagde Dr. Amarjit Singh, leder af Guru Nanak Studies-afdelingen ved Guru Nanak Dev University.



Hvad er takhts rolle?

Takhts er kendt for at udstede hukumnamas fra tid til anden om emner, der vedrører samfundet. Akal Takht er suveræn, fordi den er den ældste og blev skabt af en sikh-guru selv, siger sikh-historikere og lærde. Enhver edikt eller ordre vedrørende hele samfundet udstedes kun fra Akal Takht. Det er også fra Akal Takht, at sikher, der overtræder sikh-doktrinen og adfærdskodeksen, bliver tildelt religiøs straf (erklæret tankhaiya) og endda ekskommunikeret, afhængigt af graden af ​​overtrædelse og manglende overholdelse af direktiverne fra det højeste tidsmæssige sæde. sikher.

Forskere siger, at den første hukamnama blev udstedt af Guru Hargobind fra Akal Takht. Et segl, der menes at være blevet brugt af Guru Gobind Singh til hans edikter, er bevaret ved Damdama Sahib. I dag udsteder Akal Takht jathedar edikter til samfundet, som normalt læser dem op fra balkonen på Akal Takht-bygningen efter drøftelser med høvdingene for de andre fire takhts.



Hvem udnævner jathedars af takhts?

De tre takhts i Punjab er direkte kontrolleret af SGPC, som udpeger jathedarerne til disse. SGPC er domineret af SAD. Det er almindeligt forstået, at SAD sætter det endelige segl på udnævnelsen af ​​disse tre jathedars, som anses for at være prisgivet partiet. De to takhts uden for Punjab har deres egne trusts og bestyrelser. Der er ingen fast ansættelse.



Har der tidligere været kontroverser om at tilføje en anden takht?

Da Takht Damdama Sahib blev anerkendt som den femte, satte sikh-filosof Kapur Singh spørgsmålstegn ved tiltaget og argumenterede for, at det ville åbne krav om flere og flere takhts. Han er rapporteret at have beskrevet som højdepunktet af absurditet beslutningen om at erklære Damdama Sahib som den femte takht på grundlag af et citat, der beskrev det som stedet, hvor Guru Gobind Singh havde opholdt sig.

Nu har placeringen af ​​den foreslåede nye takht i Pakistan ført til, at der er rejst spørgsmål om dens uafhængighed, da gurdwaras på tværs af grænsen ikke kontrolleres af samfundet, som det er praksis i Indien, men af ​​en afdeling af regeringen kaldet Evacuee Trust Board .

Hvem siger hvad om det nye forslag?

Paramjit Singh Sarna, der fremsatte forslaget, siger, at han kun kom med en idé, og at det var op til Sikh Panth at tage opfordringen. Det tog nogle år, før Damdama Sahib blev erklæret en takht, efter at ideen blev fremsat, sagde Sarna.

Dette spørgsmål vedrører hele samfundet. Ingen enkelt person kan tage stilling til dette. Og selv hvis der er et forslag, skal dette overvejes af hovedpræsterne for de fem takhts, sagde SGPC-chef Gobind Singh Longowal.

SAD-leder og nuværende Delhi Sikh Gurdwara Management Committee-præsident Manjit Singh G K har sagt, at Sarna skabte en ny kontrovers for at dele Panthen.

Pakistans sikh Gurdwara Parbandhak-udvalgs generalsekretær, Gopal Singh Chawla, sagde på den anden side, at den forsamling, Sarna havde talt til, hilste hans forslag velkommen. Han tilføjede, at forslaget endnu ikke skulle drøftes.

Ethvert forslag til en sjette takht er forkert, både fra et historisk perspektiv og i lyset af Sikh Rehat Maryada (sikhiske adfærdskodeks og konventioner). Selv Sarbat Khalsa (sikhermenighed) kan ikke annoncere nogen ny takht af sikher, siger sikh-lærde Dr. Sukhdial Singh.

Selv gurdwaraer er ikke uafhængige i Pakistan. Hvordan kan en takht være uafhængig der? sagde forsker Dr. Balkar Singh, tidligere leder af Sri Guru Granth Sahib Studies afdeling ved Punjabi University, Patiala.