Forklaret: Hvad en malaysisk domstols seneste afgørelse om brug af 'Allah' af ikke-muslimer betyder
I 2007 sendte Malaysias indenrigsministerium en advarsel til den ugentlige katolske avis kaldet The Herald, og sagde, at dens tilladelse til at offentliggøre vil blive tilbagekaldt, medmindre det stoppede med at bruge ordet Allah for Gud i sin malaysiske udgave.
En tilbeder ankommer til en moske for Iftar under den hellige islamiske måned Ramadan i Kuala Lumpur, Malaysia. (AP Photo/Annice Lyn, Fil) Onsdag afgjorde Kuala Lumpurs højesteret, at forbuddet mod kristne publikationer ikke at bruge ordet Allah til at henvise til Gud er forfatningsstridigt og ulovligt. Retten afgjorde også, at Jill Ireland Lawrence Bill, en kristen, fra hvem myndighederne i 2008 beslaglagde malaysiske cd'er, der havde Allah i deres titler, havde den forfatningsmæssige ret til ikke at blive diskrimineret på grund af religion og praktisere sin tro. Cd'erne blev beslaglagt i en lufthavn i Malaysia og var blevet bragt af Bill til hendes personlige brug fra Indonesien.
Forbuddet mod ordets brug blev først indført af den malaysiske regering i 1986. Efter onsdagens dom har Sidang Injil Borneo (SIB) kirke besluttet ikke at følge sit bud i den føderale domstol for at finde ud af, hvorfor regeringen indledte et sådant forbud i første omgang.
Nyhedsbrev| Klik for at få dagens bedste forklaringer i din indbakke
Hvad drejer det sig om?
I 2007 sendte Malaysias indenrigsministerium en advarsel til den ugentlige katolske avis kaldet The Herald, og sagde, at dens tilladelse til at offentliggøre vil blive tilbagekaldt, medmindre det stoppede med at bruge ordet Allah for Gud i sin malaysiske udgave. Ordren satte en anden betingelse for udgivelsen af ugebladet, at det kun skulle udsendes inden for kirker og til kristne. Efter denne advarsel indledte daværende ærkebiskop Murphy Pakiam retssag mod regeringens beslutning om at forbyde brugen af ordet Allah, men han anfægtede ikke beslutningen om at begrænse cirkulationen blandt kristne.
I 2009 omstødte Kuala Lumpur High Court dette forbud. Men forbuddet blev stadfæstet af en afgørelse truffet af appelretten i 2013. Som svar på denne beslutning sagde ærkebiskoppen, at Allah har været Bahasa Malaysia-oversættelsen og den arabiske ækvivalent til Gud og at nægte den ikke-muslimske befolkning i landets brug var en krænkelse af folkets grundlæggende rettighed.
Ifølge medierapporter har de langvarige juridiske domme over brugen af ordet rejst spændinger mellem Malaysias majoritet-muslimske befolkning, der frygter, at kristne overskrider deres grænser, og de minoritetsgrupper, der ser forbuddet som restriktivt og en del af islamiseringen af Land.
mark hamills nettoværdi
Et papir fra 2014 offentliggjort i International Journal of Constitutional Law bemærker, at Munshi Abdullah, der betragtes som faderen til malaysisk litteratur, brugte udtrykket Allah til at henvise til Gud i 1852-oversættelsen af Bibelen, hvilket antyder, at brugen af ordet af ikke- Muslimer har været praktiseret i lang tid. Indtil for nylig har malaysiske kristne brugt ordet Allah i deres malaysiske bibler, publikationer, prædikener, bønner og salmer uden megen fanfare eller komplikationer, bemærkede avisen.
Del Med Dine Venner:
