Forklaret: Læsning af Bangladeshs bestemmelser om statsborgerskab og religionsfrihed
Et kig på de love, hvorunder Bangladesh giver statsborgerskab, og hvad dets forfatning siger om religionsfrihed
Bangladesh premierminister Sheikh Hasina. Blandt de tre lande, hvorfra visse kategorier af migranter er blevet berettiget til indisk statsborgerskab under lov om ændring af indfødsret , Bangladesh er betydelig. Et kig på de love, hvorunder Bangladesh giver statsborgerskab, og hvad dets forfatning siger om religionsfrihed:
Hvordan definerer Bangladesh-forfatningen landet?
Bangladesh-forfatningen, der blev vedtaget af den grundlovgivende forsamling den 4. december 1972, omtaler dens befrielseskrig som historisk krig og etablerer den uafhængige suveræne Folkerepublik Bangladesh.
Den oprindelige præambel nævnte ’Nationalisme, demokrati, socialisme og sekularisme’ som grundlæggende principper. I modsætning til Indiens forfatning er Bangladesh-forfatningens forpligtelse til socialisme eksplicit nævnt. Præamblen siger, at statens grundlæggende mål er gennem demokratisk proces at realisere et socialistisk samfund fri for udnyttelse - et samfund, hvor retsstaten, grundlæggende menneskerettigheder og friheder, lighed og retfærdighed, politisk, økonomisk og social vil være sikret for alle borgere. . Udtrykket retsstat bruges ikke i den indiske forfatning.
Men er islam ikke statsreligion?
I 1977 fjernede militærdiktatoren Ziaur Rahman udtrykket sekulær fra forfatningen. I 1988 fik præsident Hussain Muhammad Ershad indsat artikel 2A, som siger, at republikkens statsreligion er islam, men at andre religioner kan praktiseres i fred og harmoni. Ændringen blev slået ned af Bangladesh High Court i 2005 og højesteret i 2010. SC sagde, at på trods af at islam er statsreligion, forbliver forfatningen sekulær. Den bemærkede, at præamblen og den relevante bestemmelse i forfatningen med hensyn til sekularisme, nationalisme og socialisme, som eksisterede den 15. august 1975 (Mujibur Rahman blev myrdet på denne dag) vil genoplive. Den 30. juni 2011 blev grundloven ændret og udtrykket sekulær genindsat. Ændringen fjernede også udtrykket absolut tro og tillid til Allah fra præamblen, men bibeholdt over præamblen udtrykket i Allahs navn, den velgørende, den barmhjertige, der var blevet tilføjet i 1997. For at imødekomme andre religioner nævnes det også. i vor Skabers navn, den barmhjertige.
Forklaret: Hvordan Pakistan giver statsborgerskab, og hvilke bestemmelser dækker dets mindretal
Hvordan sameksisterer ideen om en statsreligion med sekularismen?
Mens islam er statsreligionen, har andre religioner fået lige status og lige rettigheder af forfatningen, og deres tilhængere har fået lige ret til frit at praktisere deres religioner. Dette synes at være en selvmodsigelse, da det ikke er i overensstemmelse med klassisk sekulær formulering.
Artikel 8(1) i Bangladesh-forfatningen nævner sekularisme sammen med nationalisme, demokrati og socialisme som de grundlæggende principper for statspolitik. Artikel 12 blev genoplivet af den 15. ændring, og på en måde forklarer denne, i modsætning til den indiske forfatning, de væsentlige ingredienser i sekularisme, og hvordan den vil blive opnået. Den siger, at sekularismens principper skal realiseres ved at eliminere kommunalisme i alle former, give politisk status til fordel for enhver religion, misbrug af religion til politiske formål og enhver diskrimination mod eller forfølgelse af personer, der praktiserer en bestemt religion. Med en sådan progressiv bestemmelse har anklagen om religiøs forfølgelse ingen ben at stå på for så vidt angår forfatningsteksten, blot fordi islam er statsreligion.
I modsætning til Pakistans forfatning kræves der ingen muslimsk kvalifikation til embedet som præsident eller andre forfatningsmæssige embeder.
marren morris højde
Forklaret: Afghansk statsborgerskab, defineret og omdefineret gennem årtiers forandring
Hvordan defineres religionsfrihed?
Artikel 41 i Bangladesh-forfatningen siger, at enhver borger, der er underlagt offentlig orden og moral, har ret til at bekende sig til, praktisere eller udbrede enhver religion. I Indien garanterer artikel 25 religionsfrihed i en snævrere forstand - ud over den offentlige orden og moral er den også underlagt sundhed og andre grundlæggende rettigheder, og staten kan også begrænse religionsfriheden med hensyn til enhver økonomisk, finansiel, politisk eller anden sekulær aktivitet forbundet med religiøs praksis, og kan også gøre det i sociale reformers navn. Men i en anden forstand er Indiens religionsfrihed bredere, da den ikke er begrænset til kun borgere.
Redaktionel | Ny statsborgerskabslov tager hårdt på båndene til Dhaka
Ligesom Indiens artikel 26 giver Bangladeshs artikel 41(b) ethvert religiøst samfund eller trossamfund ret til at etablere, vedligeholde og administrere sine religiøse institutioner. Ligesom Indiens artikel 28, bestemmer artikel 41(c) i Bangladesh, at ingen, der går på nogen uddannelsesinstitution, skal være forpligtet til at modtage religiøs undervisning eller deltage i eller deltage i en religiøs ceremoni eller tilbedelse, hvis det vedrører en anden religion end hans. egen. Forskellen er, at mens Indien ikke tillader nogen religiøs undervisning i nogen institution, der vedligeholdes af statsmidler eller er anerkendt af regeringen, tillader Bangladesh religiøs undervisning, men kun af ens egen religion.
Artikel 28(1) er en kopi af Indiens artikel 15 og forbyder staten at diskriminere enhver borger udelukkende på grund af religion, race, kaste, køn eller fødested. Dette inkluderer optagelse på enhver uddannelsesinstitution. Indiens artikel 15 nævner ikke uddannelsesinstitutioner og giver kun adgang til steder, der vedligeholdes helt eller delvist af statslige midler eller dedikeret til offentlighedens brug. Bangladesh-forfatningen forbyder al diskrimination baseret på religion, hvilket svækker argumentet om religiøs forfølgelse dér.
Hvad er lovene om statsborgerskab?
Artikel 6 i forfatningen siger, at statsborgerskab i Bangladesh skal reguleres ved lov, og at folk skal kendes som bengalere som en nation. Den 15. december 1972 gav en præsidentiel orden, Bangladesh-borgerskab (midlertidige bestemmelser), statsborgerskab fra den 26. marts 1971 til enhver, som eller hvis far eller bedstefar var født i de territorier, der dengang omfattede Bangladesh, og som var fast bosiddende i marts. 25, 1971 og fortsatte med at være bosiddende i Bangladesh. Enhver person, der for studier eller beskæftigelse var i territorier i et land i krig eller var engageret i militæroperation (Pakistan), og blev forhindret i at vende tilbage til Bangladesh, ville også være statsborger.
Bangladeshs regering kan ligesom Pakistan give statsborgerskab til en person, der er statsborger i Europa, Nordamerika eller Australien eller enhver anden stat. Men viden om Bangla ville være nødvendig. Udenlandske kvinder gift med Bangla-mænd kan også få statsborgerskab efter to års ophold. Uanset fødested, hvis ens forældre er bangladeshiske, vil der blive givet statsborgerskab. I 2017 blev det fastsat, at alle, der investerer 150.000 $, kan få statsborgerskab.
Læs | Bangladeshs ministre aflyser besøget i Indien
Giver Bangladesh borgere til ikke-Bangla-talende indbyggere?
Mange urdu-talende mennesker, der havde støttet Pakistan i krigen, blev statsløse med oprettelsen af Bangladesh, da loven ikke gav statsborgerskab til dem, der stod på fjendelandets side. Der var omkring 10 lakh sådanne mennesker i 1972. I henhold til en aftale mellem Indien, Bangladesh og Pakistan blev 1.780.969 repatrieret til Pakistan, efterfulgt af omkring 1 lakh mere efterfølgende, men 2,5 lakh var tilbage. I 2008 bekræftede højesteret i M Sadakat Khan statsborgerskabet for alle urdu-talende borgere. Pakistans statsborgerskabslov fra 1951 forblev også i kraft. I 2016 blev der udarbejdet et udkast til statsborgerskabslov, der gav dobbelt statsborgerskab, men som blev kritiseret for andre bestemmelser som opsigelse af statsborgerskab.
Forfatteren er ekspert i forfatningsret og vicekansler, NALSAR University of Law, Hyderabad.
Del Med Dine Venner:
drake bell nettoværdi
