Forklaret: Chauri Chaura, frihedskamp vejviser fra 100 år siden

Byen Chauri Chaura var skueplads for en voldelig hændelse med vidtrækkende konsekvenser under frihedskampen for et århundrede siden.

Mindesmærke på stedet for Chauri Chaura politistation. Den anden plade fra højre siger 'Underinspektør Gupteshwar Singh', som blev thanedar. (Express-filfoto: Tashi Tobgyal)

På torsdag indvier premierminister Narendra Modi Chauri Chaura Centenary Celebrations via videolink, og vil frigive et frimærke for at markere hundredeåret for begivenheden. UP-regeringen har planlagt et år med fejringer frem til den 4. februar 2022 i alle 75 distrikter i staten.

kim matula løn

Chauri Chaura - hvis navn stammer fra to landsbyers navn - er en by i Gorakhpur-distriktet, cirka halvvejs mellem Gorakhpur og Deoria. Den har en lille banegård, som oprindeligt satte Chauri Chaura på kortet. Byen var skueplads for en voldelig hændelse med vidtrækkende konsekvenser under frihedskampen for et århundrede siden.

Hændelsen

Den 4. februar 1922 satte en stor skare bønder ild til politistationen i Chauri Chaura og dræbte 22 politimænd. Ifølge Shahid Amin's Begivenhed, metafor, hukommelse: Chauri Chaura, 1922-1992 , den bedst kendte historiske rekonstruktion af hændelsen og dens eftervirkninger, dette er hvad der skete:

Den 1. august 1920 havde Gandhi lanceret Non-Cooperation (Asahayog) Bevægelsen mod regeringen, som involverede en boykot af udenlandske varer, især maskinfremstillet tøj, og juridiske, uddannelsesmæssige og administrative institutioner, og nægtede at hjælpe en hersker, der misstyrer. . Da bevægelsen tog fart i løbet af det næste halvandet år, blev et stort antal frivillige aktive over hele landet.

I vinteren 1921-22 blev frivillige fra kongressen og Khilafat-bevægelsen organiseret i et nationalt frivilligkorps. I midten af ​​januar 1922, efter et møde, der blev talt af en funktionær fra Gorakhpur-kongressen og Khilafat-komiteerne, blev bondeofficerer udpeget til at udfylde løfter om ikke-samarbejde, indsamle abonnementer og lede strejken i butikker, der sælger udenlandske varer. Et par dage før hændelsen den 4. februar slog politiet ned på frivillige, der forsøgte at stoppe handel med udenlandsk tøj og håndhæve en rimelig pris for kød og fisk, og tæskede en Bhagwan Ahir, en demobiliseret soldat fra den britiske indiske hær, alvorligt. .

Mindestedet for Chauri Chaura-politistationen, hvor en ophidset protesterende pøbel afbrændte politistationen og dræbte 23 politimænd i 1923 under Gandhis ikke-samarbejdsbevægelse i Gorakhpur, Uttar Pradesh.

Den 4. februar samledes frivillige i byen, og efter et møde fortsatte de i en procession til den lokale politistation og for at markere den nærliggende Mundera-basar. De ignorerede advarselsskud, der blev affyret i luften af ​​politiet - 'kugler er blevet til vand ved Gandhijis nåde' var konstruktionen lavet af mængden, skrev Amin - og kastede politiet med sten. Politiet skød ind i menneskemængden og dræbte tre mennesker og sårede mange andre. En vulkan af vrede brød derefter ud, der var kraftig mursten, og politifolkene blev tvunget til at flygte inde i thanaen. Folkemængden fortsatte med at overhælde bygningen med petroleum og sætte ild til den.

Nogle af politifolkene, der forsøgte at flygte, blev fanget og slået ihjel, nogle andre formåede at flygte ved at smide deres iøjnefaldende røde turbaner, som den vrede menneskemængde rev i stykker. Meget af politiets ejendom, inklusive våben, blev ødelagt. De frivillige så afskaffelsen af ​​thanaen som et tegn på ankomsten af ​​Gandhi raj.

dr jeff unge første kone

Nedfaldet

Det stærkt raslede etablissement af Raj retsforfulgte den anklagede aggressivt. Razziaer og undertrykkelse fulgte straks, lister over frivillige blev udarbejdet, og et stort antal mistænkte blev rundet op. En sessionsdomstol dømte hurtigt så mange som 172 af de 225 anklagede til døden. I sidste ende blev 19 af de dømte sendt i galgen.

Gandhi, som var dybt foruroliget over hændelsen, fordømte forbrydelsen med politimændenes drab. De frivillige grupper i de nærliggende landsbyer blev opløst, og en Chauri Chaura-støttefond blev oprettet for at vise ægte sympati og søge prayashchit (forsoning). Gandhi besluttede at stoppe Non-Cooperation Movement, som han så som værende besmittet af utilgivelig vold. Han bøjede kongressens arbejdsudvalg efter sin vilje, og den 12. februar 1922 blev satyagraha formelt suspenderet.

Chauri Chaura - hvis navn stammer fra to landsbyers navn - er en by i Gorakhpur-distriktet, cirka halvvejs mellem Gorakhpur og Deoria.

Kvarnen

I hans En selvbiografi , første gang udgivet i 1936, skrev Jawaharlal Nehru, hvordan han og andre ledere af den nationale bevægelse, der dengang var i fængsel, til vores forbløffelse og bestyrtelse havde hørt, at Gandhiji havde stoppet de aggressive aspekter af vores kamp, ​​at han havde suspenderet civil modstand...da vi så ud til at konsolidere vores position. Dette gjorde dem vrede, skrev Nehru, men vores skuffelse og vrede i fængslet kunne ikke gøre noget godt for nogen. Andre ledere som Motilal Nehru, CR Das og Subhas Bose registrerede også deres forvirring over Gandhis beslutning.

Jenny Lee Harrison

Mahatmaen på sin side retfærdiggjorde sig selv på grund af sin urokkelige tro på ikke-vold: Jeg ville lide enhver ydmygelse, enhver tortur, absolut udstødelse og selve døden for at forhindre bevægelsen i at blive voldelig. ( Unge Indien 16. februar 1922, citeret i Sumit Sarkar, Moderne Indien: 1885-1947 ) Historikere som Bipan Chandra har hævdet, at Gandhis strategi for ikke-vold var baseret på den præmis, at brugen af ​​undertrykkende magt mod ikke-voldelige demonstranter ville afsløre og svække kolonistatens semi-hegemoniske karakter, og hændelser som Chauri Chaura besejrede den strategi; også, at tilbagetrækning eller skift til en fase af ikke-konfrontation er en iboende del af en strategi for politisk handling, der er baseret på masserne... (Det) er ikke ensbetydende med forræderi; det er en uundgåelig del af selve strategien. (Bipan Chandra et. al. Indiens kamp for uafhængighed )

Desillusionen som følge af suspensionen af ​​Non-Cooperation Movement skubbede mange af de yngre indiske nationalister til den konklusion, at Indien ikke ville være i stand til at kaste det koloniale åg af sig gennem ikke-vold. Det var fra rækken af ​​disse utålmodige patrioter, at nogle af Indiens mest elskede revolutionære skulle opstå i de kommende år - Jogesh Chatterjee, Ramprasad Bismil, Sachin Sanyal, Ashfaqulla Khan, Jatin Das, Bhagat Singh, Bhagwati Charan Vohra, Masterda Surya Sen , og mange andre.

Del Med Dine Venner: