Jaipurs Amagarh Fort: historie og faktorer, der fører til nuværende konflikt

Medlemmer af Meena-samfundet siger, at Amagarh-fortet blev bygget af en Meena-hersker forud for Rajput-styret i Jaipur og har været deres hellige sted i århundreder.

Fortet i centrum for strid mellem Meena-stammer og hinduistiske grupper. (Express foto)

Et fort i Jaipur er kl centrum for en konflikt mellem stammesamfundet Meena og lokale hindugrupper. Begge sider har anlagt politisager og kører kampagner på sociale medier for at samles ved fortet og vise deres styrke.

Hvad er tvisten?

Medlemmer af Meena-samfundet siger, at Amagarh-fortet blev bygget af en Meena-hersker forud for Rajput-styret i Jaipur og har været deres hellige sted i århundreder. Uafhængig MLA Ramkesh Meena sagde, at folk fra samfundet plejede at tilbede Amba Mata og andre guddomme i fortet.

I juni, efter rapporter om idoler, der blev vandaliseret og hejst et safranflag ved fortet, anklagede Meena-samfundets medlemmer hinduistiske grupper for at forsøge at tilegne sig stammesymboler i Hindutva-folden og for at ændre navnet på Amba Mata til Ambika Bhawani.

Den 21. juli blev safranflaget fældet, og en video, hvor det blev revet i stykker, gik viralt på de sociale medier. Hindugrupper har anklaget medlemmer af Meena-samfundet for at rive flaget i stykker i nærværelse af Ramkesh Meena, mens MLA og andre Meena-ledere har sagt, at de hinduistiske grupper havde indvilliget i at tage flaget ned efter diskussioner, og at det ved et uheld blev revet i stykker, mens medlemmer af hindu. grupper bragte det ned.

En brahmingruppe har også tilsluttet sig debatten. På en pressekonference i torsdags sagde Brahmin Mahasabha-præsident Suresh Mishra, som engang deltog i et valg på en kongresbillet, at Ambika Bhawani nær fortet tilhører en familie af præster, der udfører ritualer her i generationer.

Hvad er fortets historie?

Ifølge historikeren Rima Hooja blev den nuværende form for Amagarh-fortet givet i det 18. århundrede af Maharaja Sawai Jai Singh II, grundlæggeren af ​​Jaipur. Det har altid været troet, at der var noget byggeri på stedet, før Jai Singh II byggede fortet, sagde hun.

Før Rajput-styret af Kachhwaha-dynastiet blev Jaipur og dets nærliggende regioner styret af Meenas, som havde politisk kontrol, sagde hun. Hun understregede behovet for en detaljeret dokumentation af historien om Meena-samfundet, nu stort set mundtlig.

e 40 nettoværdi 2015

Dr. Heera Meena, tidligere adjunkt ved Delhi University og en lærd i stammekultur, sagde, at fortet blev bygget af en Meena Sardar fra Nadla gotra, nu kendt som Badgoti Meenas. Sardarer fra Meena-samfundet regerede store dele af Rajasthan indtil omkring 1100 e.Kr., sagde hun.

Hun tilføjede, at Amba Mata er anderledes end Ambika Bhawani. Ligesom andre stammegrupper tilbeder Meenas også forfædre. Amba Mata var sådan en forfader, en levende person og ikke en gud. Amba Mata er ikke i familie med Ambika Bhawani eller Durga. En indsats bliver gjort af hinduistiske organisationer for at tilegne sig Amba Mata som Ambika Bhawani, sagde hun.

Hvilke politisager er rejst?

Tre FIR'er er blevet registreret indtil videre. I juni påstod en FIR på Transport Nagar politistation hærværk og tyveri af idoler. Ifølge AVS Adarsh ​​Nagar Neel Kamal tilbageholdt politiet en gruppe unge fra det muslimske samfund. Efter at safranflaget blev bragt ned, registrerede begge sider FIR'er i henhold til IPC sektion 295 (skade eller besmittende sted for tilbedelse med den hensigt at fornærme religionen af ​​enhver klasse) og sektioner af IT-loven.

Medlemmer af Meena-samfundet har fastholdt, at der ikke var nogen hindu-muslimsk vinkel på de idoler, der blev udsat for hærværk. MLA Ramkesh Meena har givet ekstreme elementer fra hinduistiske tøj skylden, som ønskede en undskyldning for at gå ind i fortet og forsøge at give en fælles farve til hændelsen.

Hvorfor betyder Meena-samfundet noget i Rajasthan?

Samfundet har stor indflydelse. Af de 25 forsamlingssæder (ud af 200), der er reserveret til planlagte stammer, er de fleste repræsenteret af Meena MLA'er fra både kongressen og BJP. Samfundet er også godt repræsenteret i bureaukratiet. Ifølge Census 2011 udgør ST'er 13,48% af statens befolkning. På grund af en spredt befolkning over hele staten kan samfundet også påvirke valgresultater i ureserverede pladser.

Hvor er ansigtet på vej hen?

Efter at videoer af safranflaget blev trukket ned gik viralt, startede tilhængere af hinduistiske grupper en hashtag-kampagne på Twitter, der krævede anholdelse af Ramkesh Meena. Stamme- og Dalit-ledere, inklusive Bhim-hærens chef Chandra Shekhar Azad, er kommet ud for at støtte Meenas.

I en kampagne på sociale medier sagde hinduistiske grupper, at de vil hejse et safranflag på fortet den 1. august, og medlemmer af Meena-samfundet sagde, at de ville stoppe enhver sådan indsats. Jaipur-politiet har sagt, at fortet og dets tilstødende områder tilhører skovministeriet, og ingen ville få lov til at samles der.

Den majoritære del af befolkningen forsøger at fordele deres symboler på en sådan måde, at de andre dele bliver en del af den. Vi kan se dette, når hinduistiske grupper forsøger at assimilere stammesymboler, sagde Rajeev Gupta, tidligere professor i sociologi, University of Rajasthan.

Del Med Dine Venner:

Julie Bageri Probst