Forklaret: Hymne til at forene fortier

I Afghanistan, hvor etniske brudlinjer stikker dybt og kommer i vejen for nationsopbygning, rejser Talibans magtovertagelse spørgsmål, især om fremtiden for de ikke så dominerende grupper.

En 3D-projektion af, hvordan en Buddha-statue kunne have set ud i Bamiyan i det centrale Afghanistan, hvor Taleban ødelagde statuerne i marts 2001. (Foto: The New York Times)

Royal Salute var Afghanistans første nationalsang, en instrumental, der blev vedtaget i 1926, da Amanullah Khan the Amir blev konge i det syvende år af hans styre.

I de 95 år, der er gået siden, har landet haft fem andre hymner, i takt med skiftet af regimer og magthavere. Og en 5-årig periode uden hymne. Den sjælløse periode begyndte i 1996, da Taleban først greb magten. Med deres forbud mod musik forsvandt Qal'a-ye islam, Qalb-e Asiya (Islams fæstning, Asiens hjerte).

En kampsang fra 1919, den havde været hymnen siden 1992, da mujahideen væltede Mohd Najibullah. Hymnen vendte tilbage efter Talebans afsættelse i 2001 efter strejkerne den 11. september.

Hymnen, forfatningen

Fem år senere besluttede en Loya Jirga - på pashto, det betyder et stort råd eller en forsamling - om national Surud (Pashto) eller Surud-e Milli (Persisk), hymnen for et nyt Afghanistan, et som søgte at sammenføje dets forskellige etniciteter, hvilket understreger, at dette er hver stammes land.

Etnicitet stikker dybt i Afghanistan, og dets mangfoldighed har ironisk nok også været dens undergang med splittede og voldsomme loyaliteter og tilhørsforhold så tydelige, at de kommer i vejen for nationsopbygning. Det er også en af ​​grundene til, at krige gennem årtier affødte krigsherrer og græstørv afgrænset på etniske linjer.

nicki minaj løn

Forfatningen af ​​2004 og nationalsangen henviste til 14 etniske grupper. Artikel 4 fastslog, at Afghanistans nation skal omfatte Pashtun, Tadsjik, Hazara , Usbekisk, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui og andre stammer. Og artikel 20 gjorde det klart: Afghanistans nationalsang skal være i pashto med omtale af 'Gud er stor' såvel som navnene på Afghanistans stammer.

Så Milli Surud identificerede landets stammer: Dette er hver stammes land, Balochernes og Uzbekernes land; af pashtunere og hazaraer; af turkmenere og tadsjikere. Med dem er der arabere og gujjarer, Pamiris, Nuristanis, Brahuis og Qizilbash; også Aimaqs og Pashaier.

En repræsentation af, hvordan forskellige etniske grupper er fordelt på tværs af Afghanistan.

De dominerende pashtunere

Blandt de etniske grupper er pashtunerne den største, anslået til at være 40%-42% af landets 3,8 crore befolkning. Pashto og dari er de officielle sprog.

Pashtunerne, som for det meste er sunnier, har længe været den dominerende gruppe - i nyere tid, fra Taleban-høvdingene, der indtog Kabul i 1996 til Hamid Karzai, som efterfulgte dem i 2001 til Ashraf Ghani, der regerede fra 2014 til han flygtede sidste søndag .

Pashtunerne er koncentreret i den sydlige og østlige del af landet og er spredt over hele landet, fra den sydlige del af Amu Darya til grænserne til Pakistan og videre.

Bundet af Pashtunwalis kode genkender de ikke Durand-linjen, der deler dem på begge sider af den forrevne grænse.

De tadsjikiske eventyr

De etniske tadsjikere, som udgør flertallet i nabolandet Tadsjikistan, er den næststørste gruppe i Afghanistan - det anslås, at de udgør 27% af befolkningen.

De har aldrig rigtig haft magten. I januar 1929 dukkede en tadsjikisk soldat, der blev bandit, Habibullah Kalakani, kendt af de fleste som Bacha-i Saqao eller søn af et vandskib, op i Kabul, og Amanullah Khan flygtede og overgav ansvaret til sin bror, der overgav sig efter to dage. Kalakanis korte styre sluttede i oktober samme år, og han blev henrettet allerede den næste måned.

I 1992, efter Najibullah-regimets fald, opslugte en borgerkrig Afghanistan. Ahmad Shah Massoud, en tadsjikisk kommandant fra Panjshir Valley, der var blevet sovjeternes nemesis, dukkede op som mujahideen-stærkmanden og begyndte at slå skud i Kabul.

Burhanuddin Rabbani, også en tadsjik, fra Badakhshan i det fjerne nordøst, blev præsident. Hans var den regering, som verden anerkendte indtil 2001, selv efter at den blev tvunget i eksil efter Talebans overtagelse af Kabul i 1996 - kun Pakistan, Saudi-Arabien og UAE anerkendte Taleban-styret.

Tadsjikerne er den fremherskende etniske gruppe i Herat i vest og Mazar-e-Sharif i nord. De er til stede i et betydeligt antal i Kabul og provinserne nordpå.

Buddha-grunde-militsen

Hazaraerne er den tredjestørste etniske gruppe, der tegner sig for 9%-10% af befolkningen. De fleste er shiamuslimer og bor i Hazarajat i det centrale højland – Bamiyan , hvor Taleban ødelagde Buddha-statuerne i marts 2001, er regionens hovedby.

Hazaraerne, som siges at være af tyrkisk eller mongolsk oprindelse, har haft en urolig fortid med Kabul. I månederne efter tilbagetrækningen af ​​sovjetiske tropper fra Afghanistan i 1989, kom Hazara-grupperne sammen for at danne deres egen milits kaldet Hizb-i-Wahadat, som senere delte sig over spørgsmålet om at slå sig sammen med Massoud og Rabbani.

I marts 1995 blev Wahadat-fraktionslederen Abdul Ali Mazari og hans kolleger inviteret til samtaler af Taleban-lederen Mullah Burjan nær Charasyab. Han blev bortført, tortureret og dræbt. Taliban hævdede, at Mazari angreb dem, mens de blev ført til Kandahar. Han blev begravet i Mazar-e-Sharif, derefter kontrolleret af den usbekiske krigsherre Abdul Rashid Dostum.

Chris Boykin nettoværdi

Taliban-krigere står vagt ved hovedporten, der fører til det afghanske præsidentpalads i Kabul, Afghanistan. (AP foto)

I Rumis lufthavn

Mazar, nøglebyen i nord, var indtil nu under kontrol af Dostum og hans usbekiske tropper - Hairatan-overgangen på grænsen til Usbekistan er knap en times kørsel fra Mazar. Men usbekerne er ikke den dominerende gruppe i byen - de er i undertal af tadsjikerne og pashtunerne. Byen er også beboet af hazaraerne og turkmenerne.

Mazar er Balkhs hovedstad, og dens lufthavn er opkaldt efter Jalal ad-Din Muhammad Balkhi, som vi kender som Rumi, 1200-tallets digter, lærd og mystiker. Byen huser også Den Blå Moské, som sunnierne mener indeholder Hazrat Alis grav - Shiamuslimer hævder, at han hviler ved Imam Ali-helligdommen i Najaf, Irak.

Herat og provinser nær grænsen til Iran er hjemsted for shiamuslimer - det anslås, at 10% af landets befolkning er shiamuslimer.

Minoriteterne og spørgsmål

Med Taliban nu i fuld kontrol over landet, bliver der allerede stillet spørgsmål om deres sandsynlige behandling af de etniske grupper, der udgør landet, især minoriteterne.

Det, der har øget frygten, er, at ledere af etniske grupper enten er flygtet eller nu er tvunget til at forhandle med Taliban – den uzbekiske krigsherre Dostum, Herat-stærkemanden Ismail Khan, Hazara-lederen Karim Khalili og etniske tadsjikere. Amrullah Saleh og Atta Muhammad Noor.

Hymnen nævner 14 etniske grupper, men der er mange flere, der udgør minoriteterne – bortset fra Aimak, Turkmen, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Hvad angår hinduer og sikher, er deres antal faldet i årenes løb, hvor de fleste emigrerer - et skøn anslår, at det samlede antal er 1.350.

Lige siden magtovertagelsen er Afghanistans flag blevet sænket på tværs af provinser, erstattet af Talibans. Hvis forbuddet mod musik vender tilbage, forsvinder også hymnen. Den hymne, som syede forskellige etniske grupper sammen for hver stammes land.

Rakesh Sinha var i Afghanistan for at dække Talebans fremgang i 1995, deres overtagelse af Kabul i 1996 og deres fordrivelse i 2001, for denne hjemmeside .

Del Med Dine Venner: