Belejringen af ​​Mekkas store moske: Hvad skete der i Saudi-Arabien for 40 år siden, hvordan det påvirker verden i dag

Den saudiske kongefamilie indså, at den eneste måde at cementere sin autoritet på var at positionere sig som troens fremmeste beskytter og dermed minimere chancerne for oprør indefra.

Den 20. november 1979 blev Masjid Al Haram i Mekka angrebet. (Wikimedia Commons/Ali Mansuri)

For 40 år siden i november blev den store moské i Mekka stormet af islamiske militante. Mens begivenhederne i den to-ugers belejring stadig er omgærdet af mystik - modstridende versioner florerer - ændrede angrebet Saudi-Arabien og store dele af Mellemøsten for altid på måder, der fortsætter med at påvirke verden i dag.

Hvad man ved er, at angrebet blev udført af Juhayman Al-Otaibi, som ikke kunne lide den kongelige Al Saud-families moderniseringsmåder, at det førte til vold og blodsudgydelser på det hellige sted for islam, og det gjorde den saudiske stat. svinger skarpt tæt på den hårde islam.

Hvad der er mindre klart er, hvor mange mennesker der døde - tallene varierer fra de officielle 250 til de anslåede 1.000 - og i hvilket omfang Saudi-Arabien tog udenlandsk hjælp til at skylle de militante ud.

Hvad skete der den 20. november 1979

l'oreal nettoværdi

Det var Muharram 1, 1400, ifølge den islamiske kalender. Omkring klokken 5:30 bad pilgrimme bønner i Mekkas hellige moské, da der var lyden af ​​kugler, og moskeens mikrofoner annoncerede ankomsten af ​​Mahdi - forløseren, der skal dukke op på Jorden nogle år før dommedag .

Mikrofonerne var blevet overtaget af Al-Otaibi og hans tilhængere. Forløseren var Muhammad al Qahtani, hans svoger. Det, der fulgte, var at tage omkring 100.000 pilgrimme som gidsler, en belejring, der varede 15 dage, blodsudgydelser, dødsfald, og de saudiske regeringsstyrker tog endelig moskeen tilbage.

Dette var det tidspunkt, hvor Saudi-Arabien, der skyllede med petrodollars, drev med den vestlige verden. Kvinder var på arbejdsmarkedet, tv var kommet til kongeriget for år siden, ikke-muslimer arbejdede og tjente her. En del af den saudiske befolkning kunne ikke lide, hvad de troede var denne afvigelse fra islams rene vej.

I nabolandet Iran havde en teokratisk regering - endnu vigtigere, en shiitisk teokratisk regering - for nylig overtaget.

Al-Otaibi kom fra en fremtrædende familie og havde været korporal i den saudiske hær. Han var overbevist om, at den saudiske kongefamilie var blevet for korrupt til at være gennemsyret af verdslig luksus til at tjene som vogtere af islams helligste sted. For Al-Otaibi var den eneste måde at bringe landet tilbage til den retfærdige islamiske vej på at vælte Al Sauds.

Da hans flok militante stormede den hellige moske, blev staten fanget uforberedt. Kommunikationslinjer med den ydre verden blev hurtigt afskåret. Blodsudgydelser ved moskeen ville være vanhelligelse af højeste orden, noget militært personel var uvillige til at gøre. Der blev indkaldt til et møde med Ulemas, og deres sanktion for modangrebet søgt.

Selv dengang viste det sig at være en udfordring at skylle de militante, der var inde i dem.

Mange af Al-Otaibis tilhængere var trænede soldater. Nogle af deres våben og ammunition blev smuglet ind i moskeen på dagen for angrebet i kister - folk tager ofte deres døde med indenfor for velsignelser. Men i uger forinden havde de ifølge nogle rapporter bestukket vagter og bygningsarbejdere på stedet for at tage våben indenfor. De kendte indretningen af ​​moskeen, som har flere underjordiske kamre.

Al-Otaibi kom fra en fremtrædende familie og havde været korporal i den saudiske hær. (Wikimedia Commons)

Til den saudiske stat blev tegninger af moskeen leveret af firmaet Bin Laden, som havde udført byggearbejde indenfor. Kommandoer fra en fransk elitestyrke til terrorbekæmpelse, National Gendarmerie Intervention Group (GIGN), blev grebet ind. Moskeens område blev gasset, og efter to uger blev lokalerne endelig taget tilbage.

International reaktion

Oprindeligt mente man, at angrebet var udført af Iran. Ayatollah Khomeini benægtede på det kraftigste anklagerne og hævdede, at Amerika og Israel stod bag angrebet. Dette førte til, at den amerikanske ambassade i Pakistan blev brændt ned og dræbte fire mennesker.

Det faktum, at Saudi-Arabien lukkede af i det øjeblik, belejringen begyndte, og at nyhedsmedier, eller endda ikke-muslimer, havde ringe adgang til kongeriget, sikrede, at mange detaljer om angrebet var uklare dengang og er uklare nu.

Efterspil

hvor meget er al pacino værd

Efter at støvet havde lagt sig, stod to ting klart - Saudi-Arabien var på vej mod hårdhændet islamisme, og dets rivalisering med Iran, som en anden religiøs stat, var blevet dybere.

Den saudiske kongefamilie indså, at den eneste måde at cementere sin autoritet på var at positionere sig som troens fremmeste beskytter. Herskerne siden da har adjungeret Ulemas til regeringsførelse, sociale reformer er blevet rullet tilbage, og det islamiske moralpoliti har stor indflydelse på livet i kongeriget.

Saudi-Arabien har pumpet millioner af dollars på at eksportere et hårdt mærke af islam til lande udenfor.

For nylig har kronprins Mohammed bin Salman sagt, at landet vil vende tilbage til sin mere moderate fortid og bevæge sig væk fra den ekstremisme, der slog rod efter 1979.

Men blandingen af ​​religiøs autoritet og statsautoritet, det ekstremistiske mærke af politisk islam og udbredelsen af ​​den wahabi-ideologi, som Saudi-Arabien har faciliteret i de sidste 40 år, fortsætter med at påvirke store dele af verden.

Del Med Dine Venner: