Sardar Vallabhbhai Patels syn på Kashmir-problemet: Hvad optegnelsen siger

Hvordan ville Sardar Vallabhbhai Patel have håndteret Kashmir-problemet, hvis han i stedet for Jawaharlal Nehru havde været Indiens første premierminister? Billedet af Patels tanker, der kommer frem fra hans breve og samtaler, er komplekst og mangelag.

Jeg (er ikke) bekendt med nogen forskel mellem dig og mig med hensyn til politik vedrørende Kashmir. Alligevel er det meget uheldigt, at personer nedenunder tror, ​​at der er kløft mellem os, skrev Sardar Patel til Nehru i 1947. (Express Archive)

I sidste uge, i løbet af et stærkt angreb på Kongrespartiet og dets ledelse, sagde premierminister Narendra Modi til Lok Sabha: Havde Sardar Vallabhbhai Patel været Indiens første premierminister, ville en del af mit Kashmir ikke have været med Pakistan i dag. I årenes løb har Modi og BJP positioneret sig som de sande arvtagere af arven fra Indiens første indenrigsminister, mens de understregede den påståede uretfærdighed, som Jawaharlal Nehru og hans politiske og biologiske arvinger gjorde mod Patel. En kritik af Nehrus påståede pusillanimitet over for Kashmir og fejringen af ​​Patels karakterstyrke og engagement har været kernen i denne fortælling.

Hvad var egentlig Patels tanker om Kashmir, det problem, som han sagde gav ham en alvorlig hovedpine, men som han aldrig behandlede i detaljer, udelukket registrering af nogle tanker i officiel og uofficiel kommunikation?

To måneder før uafhængigheden, på et besøg i Kashmir mellem 18. og 23. juni 1947, fortalte Lord Mountbatten Maharaja Hari Singh, at hvis Kashmir sluttede sig til Pakistan, ville dette ikke blive betragtet som uvenligt af Indiens regering. Vicekongen tilføjede, at han havde en fast forsikring om dette fra Sardar Patel selv, skrev V P Menon, den tidligere politiske rådgiver for Mountbatten, som havde spillet en nøglerolle i udarbejdelsen af ​​den indiske uafhængighedslov. (Menon: Integration af de indiske stater, 1956, s. 395)

David Cassidy nettoformue

På det tidspunkt havde Mahatma Gandhi håbet, at Kashmir ville slutte sig til Indien, og at det ville modbevise to-nationsteorien. Ifølge V Shankar, som dengang var politisk sekretær for Patel, var Sardar tilfredse med at overlade beslutningen til herskeren (af Jammu og Kashmir), og at hvis herskeren følte, at hans og hans stats interesse lå i tiltrædelse af Pakistan, han ville ikke stå i vejen for ham. (Shankar: My Reminiscences of Sardar Patel, 1974, s. 127)

Ifølge historikeren Rajmohan Gandhi, forfatter til en definitiv biografi om Patel, havde Vallabhbhais lunkenhed om Kashmir varet indtil den 13. september 1947. I et brev samme morgen til Baldev Singh, Indiens første forsvarsminister, angav han, at hvis (Kashmir) beslutter sig for at tilslutte sig den anden Dominion, ville han acceptere det faktum. (Gandhi: Patel: A Life, 1991, s. 439)

Men, har Gandhi skrevet, ændrede Patels holdning sig senere samme dag - da han hørte, at Pakistan havde accepteret Junagadhs bøn om tiltrædelse. MENING | Hvorfor Nehru vs Patel

Hvis (Muhammad Ali) Jinnah kunne tage fat i en hinduistisk majoritetsstat med en muslimsk hersker (Junagadh), hvorfor skulle Sardar så ikke være interesseret i en muslimsk majoritetsstat med en hinduistisk hersker (Kashmir)? Fra den dag blev Junagadh og Kashmir, bonden og dronningen, hans samtidige bekymringer.

Havde Jinnah tilladt kongen (Hyderabad) og bonden (Junagadh) at tage til Indien, kunne Patel … måske have ladet dronningen (Kashmir) tage til Pakistan, men Jinnah afviste aftalen. (Jinnahs bemærkninger til Mountbatten, Lahore, 1. november 1947, i Sardar Patel Centenary Volume 1, s. 74)

Gandhi har citeret fra Patels tale i Junagadh, rapporteret i Hindustan Times den 14. november 1947: Hvis Hyderabad ikke ser skriften på væggen, går det den vej, Junagadh er gået. Pakistan forsøgte også at sætte Kashmir mod Junagadh. Da vi rejste spørgsmålet om løsning på en demokratisk måde, fortalte de (Pakistan) os straks, at de ville overveje det, hvis vi anvendte den politik på Kashmir. Vores svar var, at vi ville acceptere Kashmir, hvis de gik med til Hyderabad. (G M Nandurkar (red.): Sardar Patel Centenary bind 2, s. 62)

I den sidste uge af september 1947 videregav Nehru rapporter til Patel om, at styrker i Pakistan var ved at forberede sig på at komme ind i Kashmir i stort tal. Den 26. oktober, på et møde i Nehrus hus, krævede Mehr Chand Mahajan, Maharajas premierminister Hari Singh, indiske soldaters øjeblikkelige tilstedeværelse i Srinagar og erklærede, at hvis Indien ikke reagerede, ville Kashmir søge Jinnahs betingelser. En irriteret Nehru bad Mahajan om at gå væk - men Patel trådte ind. Selvfølgelig, Mahajan, sagde han, du skal ikke til Pakistan. (Rajmohan Gandhi, 1991: s. 442)

Ifølge Gandhi var Patel utilfreds med mange af Indiens skridt over Kashmir, herunder tilbuddet om en folkeafstemning, henvisningen til FN, våbenhvilen, der efterlod en retfærdig del af staten i pakistanske hænder og fjernelsen af ​​Maharajaen. Men selvom han af og til faldt en bemærkning eller et hint, præciserede han aldrig sin egen løsning. (s. 518)

Her er nogle referencer til Kashmir, som Patel lavede i sin korrespondance, udgivet som en bog af National Book Trust i 2010 (Nehru-Patel: Agreement Within Differences, Select Documents and Correspondences, 1933-1950):

* Politisk agitation bør så vidt muligt holdes adskilt fra fællesspørgsmål. De to bør ikke blandes sammen... Jeg forstår, at Pandit Jawaharlal Nehru selv kommer dertil (Kashmir) som en fredsbudbringer for at skabe en hæderlig løsning på dette irriterende spørgsmål. Han er jo også hindu og kashmiri hindu, og han er en af ​​vores fremmeste patrioter og en af ​​det moderne Indiens største ledere. Han er, som alle mennesker, tilbøjelige til at tage fejl. Men alle hans handlinger er styret af overvejelser om højeste patriotisme. Derfor behøver du ikke være bange for ham eller hans handlinger. Lad os håbe, at disse uheldige problemer i Kashmir snart vil ende, og at den ikke efterlader nogen bitterhed. (Patel Papers: To Pandit Jiyalal Kaut Jalali, pensioneret generalassistent, J&K, 16. juni 1946)

* …Jeg tror ikke, at noget, der kunne være blevet gjort for Kashmir, er blevet fortrudt af mig; Jeg er heller ikke bekendt med nogen forskel mellem dig og mig med hensyn til politik vedrørende Kashmir. Alligevel er det meget uheldigt, at personer nedenunder tror, ​​at der er kløft mellem os. Det er også irriterende for mig. (Patel Papers: To Nehru om Dwarkanath Kachrus brev, 8. oktober 1947)

* Kashmir er naturligvis af afgørende betydning for dette billede af Indien. Det, der sker i Kashmir, vil påvirke resten af ​​Indien. For os har Kashmir derfor en dobbelt betydning. Jeg ønsker under ingen omstændigheder, at Kashmir skal blive en slags koloni af udenlandske interesser. Jeg frygter, at Pakistan sandsynligvis vil blive det, hvis det overhovedet overlever. Det kan godt være, at det pakistanske folk ser på Kashmir som et land, der kan give dem profit. Dette kan gøres, formoder jeg, ved at tillade udenlandske egeninteresser at udnytte Kashmir direkte til en væsentlig modydelse... (J N Papers på NMML: Nehru til Sheikh Abdullah, 10. oktober 1947)

* Der er RSS samt hinduer og sikh-flygtninge fra Vest-Punjab, som er rejst til Jammu og bliver brugt til propaganda mod kongressens regering, Sheikh Abdullah og de muslimske indbyggere i Jammu-provinsen. Propagandaen, der føres i grænseprovinsen og grænsedistrikterne i det vestlige Punjab, er, at den indiske regering har sendt sikh-tropper for at udrydde muslimerne i Kashmir. Sheikh Abdullah angribes som værende en part i dette... (J N-samling: Nehru til Patel på RSS, der eskalerer spændinger i samfundet i Jammu, 30. oktober 1947)

* Med hensyn til Kashmir siger vi, at det er bedre at have en åben kamp end at have skjult krigsførelse. Det var derfor, vi tog til UNO. Hvis Kashmir skal reddes med sværd, hvor er så muligheden for en folkeafstemning? Vi vil ikke overgive en tomme af Kashmirs territorium. (Tale i Calcutta, 3. januar 1948)

* Her har vi det modbydeligt, både med vejret og de problemer, der opstår; Især Kashmir giver os en alvorlig hovedpine. (Patel til G D Birla, maj 1949, citeret i Ramachandra Guha: India After Gandhi, The History of the World's Largest Democracy)

* Kashmir kunne også være blevet løst, men Jawaharlal lod ikke tropperne gå fra Baramula til Domel (under den første Kashmir-krig 1947-48). Han sendte dem mod Poonch. (Patel til Dr. Rajendra Prasad i Dehra Dun, 29. juni 1949)

* Begivenheder (i Kashmir) ser ud til at indikere visdommen i den linje, som du foreslog i december 1947, men vi havde ikke accepteret det af grunde, som du kender. (Patel i et brev til Mountbatten den 16. marts 1950. Mountbatten var for statens deling.)

* Jeg kan løse Kashmir på seks måneder. Jeg ville sende sikh-bosættere til dalen. (Patel til Achyut Patwardhan, grundlægger af Indiens socialistiske parti; Patwardhan til Rajmohan Gandhi, Madras, 24. marts 1987)

* I Kashmir bruger vi crores, (endnu) hvis der er en folkeafstemning i dalen, er vi bundet til at tabe. (Patel til RK Patil, medlem af den første planlægningskommission, 28. september 1950)

Gandhi beskriver disse bemærkninger af Patel som improviseret og selvmodsigende. Han registrerer, at i august 1950 fortalte Patel Jayaprakash Narayan, at Kashmir er uopløseligt. Efter Patel døde, observerede JP, at selv dem, der havde været tæt på ham, ikke kunne have gættet præcis, hvordan han ville have tacklet Kashmir. Sardaren, sagde JP, havde måske ikke afsløret sit sind, eller måske, praktisk sindet som han var, kunne han have tænkt, at det var meningsløst at anvende sit sind på problemet, medmindre han blev bedt om at håndtere det. (Nandurkar: Sardar Patel Centenary bind 1, s. 314)

Gandhi skriver: Kashmir var Nehrus baby, og Vallabhbhai gjorde ikke noget for at hente det. taler til denne hjemmeside Gandhi var dog klar over, at Nehru og Patel stort set stod sammen om de fleste spørgsmål, inklusive Kashmir.

Del Med Dine Venner:

tiffany hadish alder