RSS og ideen om Akhand Bharat

På en pressekonference i Delhi den 24. august 1949 betegnede M S Golwalkar, organisationens anden sarsanghchalak, Pakistan som en usikker stat.

Suruchi Prakashan, et forlag drevet af RSS, har udgivet et kort kaldet 'Punyabhoomi Bharat', hvor Afghanistan blandt andet hedder Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep og Myanmar Brahmadesh. . En billedtekst på sanskrit under kortet lyder: Alt, der er syd for Himalaya og nord for Det Indiske Ocean, er Bharat. Der er adskillige andre RSS-publikationer, inklusive en bog med titlen Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (enhver patriots drøm: Akhand Bharat), der forkæmper Akhand Bharats sag.

Da premierminister Narendra Modi foretog et overraskende mellemlanding i Lahore for at hilse på Pakistans premierminister Nawaz Sharif på hans fødselsdag, den 25. december 2015, blev flytningen udråbt som intet mindre end et mestertræk, der minder om den tidligere premierminister Atal Bihari Vajpayees grænseoverskridende diplomati. 1990'erne. Men en dag senere, den 26. december, talte BJP's nationalsekretær og RSS-pracharak Ram Madhav i et interview på tv-kanalen Al-Jazeera om Akhand Bharat, en der ville se Pakistan og Bangladesh genforenet med Indien gennem folkelig velvilje.

jimmy kimmel guillermo løn

Som et RSS-medlem, havde Madhav sagt, holder jeg fast i det synspunkt. Udtalelsen vakte meget kontrovers og stjal tordenen fra Modis overraskende Lahore-besøg, hvor mange satte spørgsmålstegn ved BJP's og regeringens reelle politiske intentioner, da RSS styrer partiets ideologi.

RSS' SYN

Som svar på Al Jazeera-ankeret Mehdi Hasans spørgsmål angående et kort, han havde set på et RSS-kontor, som viste Pakistan og Bangladesh som en del af Indien, havde Madhav sagt: RSS mener stadig, at disse dele en dag, som kun er blevet adskilt af historiske årsager. For 60 år siden, vil igen, gennem folkelig velvilje, komme sammen, og Akhand Bharat vil blive skabt.

Det er et synspunkt, som RSS, som blev dannet i 1925, begyndte at udbrede sig i 1947, efter partition. På en pressekonference i Delhi den 24. august 1949, efter at regeringen ophævede forbuddet mod RSS - pålagt den for dets rolle i Gandhis attentat - betegnede M S Golwalkar, organisationens anden sarsanghchalak, Pakistan som en usikker stat. Så vidt det er muligt, må vi fortsætte vores bestræbelser på at forene disse to splittede stater... Ingen er tilfredse med partition, havde han sagt. Han havde gentaget dette synspunkt på en anden pressekonference afholdt i Kolkata den 7. september 1949.

Bhartiya Jansangh (BJS), som BJP blev kendt tidligere, vedtog en resolution på sit møde i Delhi den 17. august 1965, som sagde, at Indiens tradition og nationalitet ikke har været imod nogen religion. Moderne islam bør heller ikke være en hindring i vejen for enhed af den indiske nation. Den virkelige hindring er separatistisk politik. Muslimer vil integrere sig med det nationale liv, og Akhand Bharat vil være en realitet, der forener Indien og Pakistan, når vi er i stand til at fjerne denne hindring (separatistisk politik).

UDOVER PAKISTAN: TIBET, LANKA & AFGHANISTAN

RSS’ idé om Akhand Bharat omfatter ikke kun Pakistan og Bangladesh, men også Afghanistan, Myanmar, Sri Lanka og Tibet. Det betegner den kombinerede region som et Rashtra baseret på hinduistiske kulturelle ligheder.

Suruchi Prakashan, et forlag drevet af RSS, har udgivet et kort kaldet 'Punyabhoomi Bharat', hvor Afghanistan blandt andet hedder Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep og Myanmar Brahmadesh. .

MERE LITTERATUR

Uden for RSS's hovedkvarter i Keshav Kunj i Jhandewalan, det vestlige Delhi, sælges en bog med titlen Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (enhver patriots drøm: Akhand Bharat), skrevet af en Dr. Sadanand Damodar Sapre. Bogen siger: Vi kan lægge kortet over Akhand Bharat i vores hjem, så det altid er for vores øjne. Hvis kortet over Akhand Bharat er i vores hjerter, vil vi blive stødt, hver gang vi ser kortet over det delte Indien på Doordarshan, aviser og magasiner og minde os om Akhand Bharats beslutning.

Sapre skriver om at gøre ideen om Akhand Bharat mulig gennem vores mandighed (purusharth). Folk, der ønsker Akhand Bharat, skal fortsætte deres indsats med utrættelig selvtillid. Dette er timens behov, siger en linje i bogen.

RSS-litteratur - bøger og sange - er fyldt med referencer til Akhand Bharat og sælges fortsat i boghandlere, der drives af organisationen. Den første udgave af Sapres bog blev udgivet i 1997. Dens fjerde udgave blev udgivet i januar 2015 af Archna Prakashan, Bhopal.

Men alle publikationer insisterer på, at Akhand Bharat er en kulturel enhed, ikke en national eller politisk.

Den afdøde HV Sheshadri, som var sarkaryawah i mange år, skriver i sin bog, The Tragic Story of Partition (første udgave i 1982, sidste i 2014), 'Der er altid muligheden for, at de delte halvdele vil gribe den første mulighed for at annullere den unaturlige opdeling. En sådan mulighed behøver ikke at udelukkes også for Bharat, Pakistan og Bangladesh. Han taler om, at Pakistans ældgamle nationale rødder i det væsentlige er hinduistiske, og rejser et spørgsmål: Ville det være en overraskelse, hvis en stat (Pakistan) baseret på så besynderlige og kunstige formodninger og blottet for enhver filosofisk base en dag ville vælge at berige sit liv ved at vender tilbage til sin gamle moderkultur?

hvilken etnicitet er fergie

Han fortaler for muligheden for genforening, fortsætter han. Efterhånden ville sandheden en dag gå op for dem (Pakistan og Bangladesh), at de trods alt ikke har haft gavn af partition, og at deres fysiske og mentale lykke kun kunne skyldes deres union med Bharat og dets kulturelle arv.

Del Med Dine Venner: