Reservation i den private sektor: en nødvendighed, hvis tid er inde?

Tidligere på ugen anbefalede Backward Classes Commission op til 27 procent reservation i den private sektor. Den nye paragraf 5 i artikel 15 giver mulighed for, at forbehold er gyldige for uddannelsesinstitutioner uden støtte, men det er ikke blevet gjort til en lov, som kan implementeres i næsten 11 år.

Forbehold, når de først er blevet accepteret i den forfatningsmæssige ramme, er ikke velgørenhed, som skal holdes væk fra 'meritokratiet' af 'private' operationer.

Reservationer har haft en plads i Indien i over et århundrede, meget før de blev skrevet ind i forfatningen som et ben op for socialt og uddannelsesmæssigt tilbagestående sektioner. I 1902 reserverede Punes Chhatrapati Maharaj pladser i uddannelsesinstitutioner; Mysore Maharaja og staterne Madras og Travancore sikrede også repræsentation for de meget tilbagestående i alle betydninger af begrebet på grund af stærkt lagdelte sociale strukturer og praksis med urørlighed, der havde efterladt store dele af befolkningen tilbagestående i århundreder. De erkendte, at det kun var ved aktivt at forsøge at løfte disse sektioner ved at tilbyde pladser på uddannelsesinstitutioner og i beskæftigelse, at der kunne etableres en form for lige vilkår.

Tidligere på ugen anbefalede Backward Classes Commission op til 27 procent reservation i den private sektor.

Siden Mandal-rapporten fra 1989 blev accepteret, og forbehold trådte ind i det politiske univers i Nordindien, har der hver gang været forsøgt at udvide debatten – sidst i 2005 – har der været et stort tilbageslag med den begrundelse, at det er 'merit's nederlag. '.

Så tidligt som den 10. oktober 1951, da BR Ambedkar trak sig fra regeringen for at protestere mod de forhindringer, som lovforslaget om hinduistisk kodeks stødte på, havde han gjort en specifik henvisning til ufærdige løfter givet til dem, der udsættes for social diskrimination i Indien. Han sagde: Ulighed mellem klasse og klasse, mellem køn og køn, som er det hinduistiske samfunds sjæl uberørt, og at fortsætte med at vedtage lovgivning vedrørende økonomiske problemer er at lave en farce af vores forfatning og at bygge et palads på en møgdynge.

De stærke ord, der blev brugt dengang, siger Dalit-aktivister, var forudseende. De, der ønsker at indføre økonomiske kriterier og andre forbeholdsfaktorer, har ignoreret den vejafgift, diskriminerende praksis har påtaget størstedelen af ​​det indiske samfund, ikke kun hinduer, men også islam, kristendom og sikhisme.

I 2005, da HRD-ministeren under UPA1, Arjun Singh piloterede et lovforslag om at udvide forbeholdene fra kun offentlige job til højere uddannelsesinstitutioner, blev mandatet øget til også at udvide det til også at omfatte optagelser i private uddannelsesinstitutioner, siger aktivister. Den nye paragraf 5 i artikel 15 giver mulighed for, at forbehold er gyldige for uddannelsesinstitutioner uden støtte, men det er ikke blevet gjort til en lov, som kan implementeres i næsten 11 år.

De, der argumenterer for 'merit i den 'private' sektor, tilslører det faktum, at det at tillade folk at købe pladser via capitationsgebyr også er en slags anti-reservationsbevægelse, som giver privilegier til dem, der har penge. At tillade capitationsgebyr at berige private institutter forårsager dog sjældent forargelse.

Forbehold, når de først er blevet accepteret i den forfatningsmæssige ramme, er ikke velgørenhed, som skal holdes væk fra 'meritokratiet' af 'private' operationer. Som alle andre forfatningsmæssige garantier skal Indien sikre alle sine borgere mulighed i alle rum; at give fortrinsret og kvoter til socialt og uddannelsesmæssigt dårligt stillede sektioner i det private rum er derfor i overensstemmelse med dette grundlæggende princip.

Som den nationale kommission for tilbagestående kaster hævder, med antallet af job, der skabes i den statslige sektor, der støt falder, for at løftet om kvoter i forfatningen har nogen reel betydning, kan det være uundgåeligt at udvide det til den private sektor. Et skøn siger, at mindre end én procent (kun 0,69 procent) af jobs i
land for uddannede borgere er omfattet af forbehold.

hvad etnicitet er gigi hadid

For et mere afbalanceret og retfærdigt Indien og for bare at sikre, at vi ikke går i gang med at bygge et palads på en møgdynge, kan kvoter i den private sektor blive en nødvendighed hurtigere, end vi tror.

Del Med Dine Venner: