Forklaret: Allama Iqbal og hans rolle i skabelsen af ​​Pakistan

Allama Iqbal var en digter-filosof, hvis arbejde fremmede filosofien om selvtillid og beskæftigede sig med den intellektuelle og kulturelle genopbygning af den islamiske verden.

Muhammad Iqbal. (Kilde: Wikimedia Commons)

I sidste uge var Furqan Ali, rektor for en statslig grundskole i Pilibhit-distriktet i Uttar Pradesh blev suspenderet efter at hans elever reciterede et digt skrevet af Muhammad Iqbal i 1902 med titlen, Lab pe aati hai dua . Dette skete efter en klage blev indgivet af lokale Vishwa Hindu Parishad (VHP)-arbejdere, som hævdede, at dette digt af Iqbal normalt reciteres i madrasaer, og at det er anti-nationalt at bede elever om at recitere det på en statsskole.

En ordre udstedt af den lokale Basic Shiksha Adhikari (BSA) Devendra Swarup siger (oversat fra hindi): I henhold til en viral video på sociale medier kom det til vores viden, at på Primary School, Ghayaspur, bliver eleverne tvunget til at synge en anden anden bøn end den almindeligt accepterede. Skoleleder Mohammad Furkan Ali er umiddelbart blevet fundet ansvarlig for dette, og han er derfor blevet suspenderet...

nettoværdi af Emma Watson

På lørdag BSA tilbagekaldte Alis suspension , at overføre ham til en anden skole af humanitære årsager.

Efter skolelederens suspendering blev der iværksat en undersøgelse af Bilaspurs blokuddannelsesofficer Upendra Kumar. Undersøgelsen afslørede, at Ali blev suspenderet på grund af recitationen af ​​digtet skrevet af Iqbal. Pilibhits distriktsdommer Vaibhav Srivastava, som var uvidende om resultaterne af BEO's undersøgelse sagde: Rektor blev suspenderet, fordi han ikke fik nationalsangen sunget og fik eleverne til at synge en religiøs bøn. Alligevel fastholdt BEO Kumar og BSA Swarup, at i den oprindelige klage indgivet af VHP-medlemmerne var det ikke et problem at synge nationalsangen, og klagen vedrørte recitationen af ​​et digt skrevet af Iqbal.

Hvem var Muhammad Iqbal?

Iqbal er også kendt som Allama Iqbal og har også skrevet, Saare jahan se acha. Iqbal var en digter-filosof, hvis arbejde fremmede filosofien om selvtillid og beskæftigede sig med den intellektuelle og kulturelle genopbygning af den islamiske verden. Han blev født den 9. november 1877 i Sialkot Punjab (nu i Pakistan) i en familie med kashmiri-brahmin-afkomst. Hans bedstefar forlod sin forfædres landsby Looehar i Kashmir efter 1857 og slog sig ned i Sialkot og handlede med Kashmiri-sjaler. Iqbals far var en kendt skrædder i området. Derfor var det først, da Iqbals ældre bror Shaikh Atta Muhammad sluttede sig til hærens maskintekniske tjenester, at hans families økonomiske stilling blev bedre: fra at være en arbejderfamilie til en middelklassefamilie.

Iqbal menes at være grunden til, at skoledrenge i Pakistan husker ordsproget Gud hjælper dem, der hjælper sig selv udenad, fordi han gentagne gange versificerede det ifølge Hafeez og Linda Malik, som skrev dette i Life of the Poet-Philosopher i 1971. Under sit besøg til Sydindien i 1928 for at holde foredrag på invitation af Madras Muslim Association sagde han, at han forsøgte at rekonstruere muslimsk religiøs filosofi med behørig hensyntagen til islams filosofiske tradition og den nyere udvikling inden for menneskelig videns domæne, ifølge Malik & Malik.

Iqbals første udgivne digtsamling udkom i 1923 og har titlen Bang-e-Dara (Call of the Marching Bell). Han skrev mest på urdu og persisk. Nogle af hans værker inkluderer Zabur-i-Ajam, Bal-i-Jibril (Gabriel's Wings), Musafir (The Wayfarer), Mysteries of the Selflessness, Secrets of the Self og The Reconstruction of Religious Thought in Islam.

Iqbal tog også stor interesse og deltog i sin tids politik og er æret som Pakistans åndelige fader. En af Pakistans regerings lovpligtige organer er Iqbal Academy Pakistan, som tilbyder kurser i Iqbal-studier for at fremme forståelsen af ​​hans værker og ideer.

Opinion | Don’t sing in Pilibhit

Steve Kazee alder

Hans rolle i skabelsen af ​​Pakistan

I 1930 holdt Iqbal en præsidenttale til den 25. samling i All-India Muslim League i Allahabad, hvor han udtrykte sine tanker om islam og nationalisme, enhed i den indiske nation og én om forsvarsproblemet. Princippet om, at hver gruppe har ret til sin frie udvikling på sine egne linjer, er ikke inspireret af nogen følelse af snæver kommunalisme. Der er kommunalisme og kommunalisme. Et samfund, der er inspireret af følelser af dårlig vilje over for andre samfund, er lavt og uværdigt. Jeg har den højeste respekt for andre samfunds skikke, love, religiøse og sociale institutioner. Nej, det er min pligt, ifølge Koranens lære, selv at forsvare deres tilbedelsessteder, hvis det er nødvendigt, sagde han.

Iqbal anses for at have givet visionen for skabelsen af ​​Pakistan, hvorimod Jinnah anses for at være den, der formede denne vision.

I 1937 skrev Iqbal to breve til Muhammad Ali Jinnah. I den første, dateret den 28. maj 1937, skrev han: Efter en lang og omhyggelig undersøgelse af islamisk lov er jeg nået til den konklusion, at hvis dette lovsystem bliver korrekt forstået og anvendt, er retten til underhold endelig sikret. til alle. Men håndhævelsen og udviklingen af ​​islams sharia er umulig i dette land uden en fri muslimsk stat eller stater. Dette har været min ærlige overbevisning i mange år, og jeg tror stadig, at dette er den eneste måde at løse problemet med brød til muslimer samt sikre et fredeligt Indien.

I det andet brev markeret Privat og Fortroligt, dateret 21. juni 1937, skrev Iqbal: Hvorfor skulle muslimerne i Nordvestindien og Bengalen ikke betragtes som nationer med ret til selvbestemmelse ligesom andre nationer i Indien og uden for Indien er det? Personligt synes jeg, at muslimerne i Nordvestindien og Bengalen på nuværende tidspunkt burde ignorere muslimske[-mindretals] provinser. Dette er den bedste kurs at vedtage af hensyn til både muslimske majoritets- og minoritetsprovinser.

paul teutul jr nettoværdi

Iqbals tillid til Jinnah menes at være udsprunget af Jinnahs integritet, da han var den eneste muslimske leder med en uimodsagt national status, og fordi han ikke havde provinsielle eller regionale bånd og Iqbals behov for at konkretisere sin filosofi om kommunalisme af en højere art, der afspejler Iqbals fortolkning. af islams universelle værdier ifølge bogen, Iqbal, Jinnah, and Pakistan: The Vision and the Reality.

Gå ikke glip af Explained: 'The Hundred' - det seneste format inden for cricket

Del Med Dine Venner: