Forklaret: Hvad er Saka Nankana Sahib, og hvorfor det betyder noget i sikhernes historie

Hundredåret for Sri Nankana Sahib-massakren, som populært er kendt som Saka Nankana Sahib, markeres ved en begivenhed der den 21. februar i år. Et kig på begivenheden og dens betydning i sikh såvel som indisk historie.

Nankana Sahib Gurdwara i Pakistan. (Express-arkiv)

Nankana Sahib, fødestedet for den første sikh-guru, Guru Nanak Dev, var også stedet for den første store agitation fra SGPC for at tage kontrollen over gurdwaraer tilbage fra mahanter støttet af briterne.

Hundredåret for Sri Nankana Sahib-massakren, som populært er kendt som Saka Nankana Sahib, markeres ved en begivenhed der den 21. februar i år. denne hjemmeside ser tilbage på den vigtige begivenhed og dens betydning i sikh såvel som indisk historie.

Bestræbelser på at befri Nankana Sahib

SGPC opstod i november 1920, en måned efter at sikherne fjernede delvise begrænsninger på Dalit-rettigheder inde i Det Gyldne Tempel i Amritsar.

Det startede en gurdwara-reformbevægelse, som havde til formål at tage historiske sikh-gurdwaraer i besiddelse, som havde forvandlet præsternes personlige ejendom, som blev kaldt mahanter. Disse mahanter blev også beskyldt for at køre praksis fra gurdwaraer, som ikke var godkendt i sikhismen.

Mahant Narain Das havde kontrol over Gurdwara Nankana Sahib. Den nyoprettede SGPC bad ham om at forbedre administrationen af ​​gurdwaraer i oktober 1920. Men mahanten tog det som en udfordring til sin autoritet og begyndte at udruste sig selv med våben og befæstede gurdwaraen.

SGPC-leder Lachman Singh Dharowal blev angrebet af mahants mænd inde i gurdwara på fødselsdag for Guru Nanak Dev Ji i nærværelse af britiske embedsmænd i november 1920. Men der blev ikke truffet nogen handling mod mahanten.

Sikh-ledere forsøgte at bringe mahant til forhandlingsbordet, men deres indsats mislykkedes.

Februar massakren

I mellemtiden organiserede alle mahanterne og andre grupper, som havde kontrol over sikh-gurdwaraerne, sig også og begyndte at holde møder mod ethvert tiltag fra SGPC for at tage kontrollen væk fra dem.

De kaldte til Sikh Sanatan-konferencen i Lahore den 19., 20. og 21. februar 1921. Nogle motiverede sikh-ledere tog det som en mulighed for at tage kontrol over Gurdwara Nankaka Sahiba, da Mahant Narain Das ville have travlt i Lahore.

Mester Tara Singh og andre sikh-ledere forsøgte at stoppe sikh-jathaen på vej til Nankana Sahib, men det lykkedes ikke at overbevise lederne, der leder jathaen.

Mahant Narain Das fik også at vide om jatha, der kom til Gurdwara Nankana Sahib, da han var klar til at tage af sted til Lahore med tog og vendte tilbage.

Den ubevæbnede sikh jatha gik ind i gurdwaraen og med en plan om at tage gurdwara i besiddelse på en ikke-voldelig måde. På den anden side var mahanten klar til et væbnet angreb, og han koblede sine mænd udstyret med skydevåben, stokke og skarpladte våben på denne jath.

Da jathaen kom ind i gurdwaraen, blev alle porte lukket. Omkring 60 sikher blev dræbt i hovedsalen. 25 lig blev fundet i et enkeltværelse. En 12-årig overlevede angrebet, efter at det lykkedes ham at gemme sig under den palanquin, som Guru Granth Sahib var installeret på.

Mange fik skud. Nogle sårede sikher blev endda brændt levende i kogende vand under angrebet. Andre blev jaget ned til et jernbanespor i nærheden og dræbt der. Det samlede antal kausaliteter lå mellem 150 og 200.

Tager kontrol over gurdwaraen

Efter hændelsen løb Mahant Narain Das væk, mens det britiske politi arresterede 26 Pathans og sendte dem til Lahore i specialtog. Hændelsen skabte dog et indtryk blandt sikherne af, at den britiske regering havde spillet en skjult rolle i denne massakre.

Alle de fremtrædende sikh-ledere nåede Nankana Sahib den 21. februar 1921. Kartar Singh Jhabbar nåede med 2.200 sikher. I første omgang forsøgte politiet og hæren at stoppe jathaen, men senere fik sikherne lov til at tage kontrol over gurdwaraen.

Den daværende Punjab-guvernør og hans rådsmedlemmer nåede også frem til Nankana Sahib den 22. februar og beordrede at overdrage kontrollen med gurdwara til sikher.

Mahatma Gandhi nåede Nankana Sahib den 3. marts 1921. Gandhi sagde, at den britiske regering var en del af denne massakre. Han sagde også, at denne massakres grusomhed var mere end Jallianwala Baghs.

Jeg ønsker at se Lachhman Singhs og Dalip Singhs tapperhed i Mulshi Peta. Uden at løfte en lillefinger stod disse to krigere uforfærdede mod angrebet af Mahant Narain Das fra Nankana Sahib og lod sig dræbe, sagde Gandhi.

DELTAG NU :Express Explained Telegram Channel

SGPC-bevægelsen tager første politiske drejning

Den britiske regering arresterede også Mahant Narain Das. I mellemtiden dannede SGPC sit eget sondehold og bad Mahatma Gandhi om at være en del af det. Gandhi bad sikh-ledere om at give støtte til Kongrespartiets ikke-samarbejdsbevægelse.

SGPC indkaldte til et møde den 6. marts 1921, og Prof Mota Singh vedtog en resolution og besluttede at støtte den ikke-samarbejdsbevægelse, der ledes af Mahatma Gandhi. Resolutionen sagde, at sikher skal give al støtte til den ikke-samarbejdsvillige bevægelse.

Tiltaget blev dog ikke hilst velkommen af ​​nogle af SGPC-lederne. Jathedar Kartar Singh Jhabbar, Harbans Singh og Bhai Jodh Singh havde modsat sig denne resolution, da de frygtede, at den ville blande en religiøs bevægelse med en politisk bevægelse. En beslutning blev dog vedtaget med flertal.

SGPC tilsluttede sig ikke-samarbejdsbevægelsen gjorde briterne vrede

Biritsh-regeringen var ikke underholdt over SGPC-ledelsens beslutning om at være en del af en politisk bevægelse. Sikh-lederne Kartar Singh Jhabbar, Teja Singh Bhuchar, Tara Singh Thethar, Bhai Lakha singh og andre blev arresteret fra Nankana Sahib for angiveligt at have taget ulovlig kontrol over gurdwaraer den 15. marts 1921.

I maj 1921 bad SGPC sikher om at bære sort tøj og turbaner som protest mod den britiske regering. På Nankana Sahib var der to store redskaber, som blev brugt til at farve turbanerne sorte. Arresterede sikh-ledere blev løsladt efter fem måneder.

Retten fandt Mahant og hans mænd skyldige på kun seks måneder, og hovedanklagede blev dømt til døden. Senere blev dødsdommen omdannet til livstid. Mahant blev løsladt fra fængslet i 1930.

Selena Gomez aktiver

Imidlertid var Nankana Sahib Gurdwara-agitation blot et stort spring i Gurdwara-reformbevægelsen efterfulgt af Guru Ka Bagh Morcha og andre agitationer, indtil Sikh Gurdwara Act trådte i kraft i 1925.

Del Med Dine Venner: